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卷之126 乙未太岁杨仙将军
乙未太岁杨仙将军，杨姓名仙，生于宋代宣和淄齐之地（今山东省中部），乙未年当值之神，六十甲子神之三十二，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌乙未年运程与祸福。
杨仙幼时习学儒家学说，说话简短，意义精炼，淡薄名利，隐游诸山，继而转向道教，学习仙术。在山间，与虎豹等猛兽戏耍，如同对付鹜雏一样。郢州（今湖北省汉江流域），有朱司户仰慕杨仙，公元1119--1125年寄居于郢州朱司户为幕宾，传说颇有神通，预测事物，准确如神。1125年，杨仙告知朱司户即将辞世，不几天果无疾而终，并被葬在山里。二年后，，朱司户去京城，在路上忽然又见到了杨仙。杨仙的音容笑貌都同以前一模一样。朱司户问杨仙过去的事情，杨仙不答。朱司户回家以后，上山将杨仙墓挖开，发现里面是空的。于是，就在墓旁修建了一座塔，以志纪念后来被道教或民间信仰界封为赏将军，并镇乙未太岁。
卷之127 丁酉太岁唐杰将军
丁酉太岁唐杰将军，唐姓名杰，字子文，生于唐代安乡（今湖南省安乡县），丁酉年当值之神，六十甲子神之三十四，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌丁酉年运程与祸福。
唐杰自幼习武，力量很大，科举中武举人。当时，南方盗寇猖獗。社会动荡，唐杰奉旨到南方平定寇乱，与盗贼展开大战，斩贼首级一百三十二颗，伤测无数。并乘胜追杀盗贼于桃花冈，又斩贼首级五十八人，平定盗寇。立了奇功。朝廷赐蟒服银两等给予奖励。唐杰的功勋和德行，受到普遍的推崇。
卷之128 戊戌太岁姜武将军
戊戌太岁姜武将军，姜姓名武，字我扬，生于明代德州（今山西省忻州市保德县），戊戌年当值之神，六十甲子神之三十五，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌丁酉年运程与祸福。
姜武于天启二年（公元1622）中武举，授予同威远守备（今山西省大同市）。崇祯初年（公元1628--1643年），迁为大水峪游击，建造杏山城，又迁为宣府西城参将，因捕杀大盗王科，又迁守宣府右卫，升为通州（今北京市通县/）副总兵，守护皇室陵墓，崇祯十五年（1642），从保定总督杨文岳救援开封守军，各路军队大部溃散，唯有姜武率领他的部卒队坚定防守。清晨，贼军铺天盖地杀来，姜武亲自率军奋战，杀敌数百，耗尽力量，牺牲前姜怒斥贼军无义。后被增进荣禄大夫，右都督萌外卫，世袭总旗。
卷之129 己亥太岁谢焘将军
己亥太岁谢焘将军，谢姓名焘，又名太，字廷辅，生于明代临晋（今陕西省大荔县一带），己亥年当值之神，六十甲子神之三十六，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌己亥年
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运程与祸福。
谢焘曾于路上拾银四百两，脱下自己衣服覆盖银两之上，坐等路旁，整日候失主寻来。月亮升起不见失主，谢焘回家中，将银两藏于屋梁上。次日，重复昨日，见有一骑奔号而至，谢焘就招呼骑马人，邀请回家，招待用餐。情况核实后失物归还失主。失主感激涕零曰：“我为主人营官事，承蒙你归还失物，保全我之性命。愿拿出一半来作为谢酬。”谢太坚决不收。失主又想将谢太的义举禀告官府给以表彰，谢太也坚决不允许。后来，谢太的子孙科举夺魁，成为翰林。
卷之130 庚子太岁卢秘将军
庚子太岁卢秘将军，卢姓名秘，又名熙，字公暨，生于明代昆山（今江苏省昆山市），庚子年当值之神，六十甲子神之三十七，道教信奉的趋吉避凶之本命神，掌庚子年运程与祸福。
卢秘贯通经史，精于文章、书信和笔记之写作，被荐为睢州同知（今安徽省睢县一带）。时中原刚刚平定，连年饥荒，卢秘让民众休养生息，唯恐给百姓雪上加霜。正巧御史奉命搜罗旧军籍的人充当工役的人数达到千余人。御史以公文下达募集，催睢州交人。卢秘让百姓自己申报，只是拿了几名在户籍上有军籍记载的人充数。御史大怒，扣押办事官吏，逼睢州交出千余人来。睢州地方官吏惧怕，商量如何发人去充当工役。卢秘曰：“吾牧民吏也。民散，吾谁与处？”于是，卢秘亲自去拜访御吏曰：“州军籍尽此矣。迫之，民且散，独有同知在耳，请拿我来充役。”御史怒斥去，卢秘站而不动，直到最后也不能改变卢秘的态度。御史不得不让卢秘回去。卢秘在任内卒，家中无钱财安殓，只得由官府出钱安葬。卢秘出殡一路上，睢州的官吏和百姓无不痛哭，塞满了道路。此时天降大雨，睢州百姓无一人却者。
