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卷之056 金刚密迹天
金刚密迹天，又称密迹金刚、密迹力士、秘密主、金刚手、金刚手秘密主、金刚手药叉、夜叉王、金刚神、执金刚、执金刚神、密迹士、密迹等，夜叉神的之主神。密迹乃手持金刚杵护卫佛之夜叉神之总称。因其持有本誓，闻知佛的秘密事迹，故名。”《大宝积经·密迹金刚力士会一》云：“时密跡金刚力士默然不报……密跡力士岂能屈意为斯众会，随时敷演诸菩萨，密如来之秘要。”
金刚密迹天在过去世中，名曰法意太子，誓愿保护其一千位兄长，直到成佛。其兄长之一，名曰法念太子，即梵天。金刚密迹天，居于旷野城中，自释迦牟尼成道后，追随其身边，担任护卫，降伏外道，及鬼神。早从释迦牟尼处领受许多教法。此不为人知之教法，后来承给有神通之修行者，形成大乘佛教中许多经典的源由。密宗称密迹金刚为金刚手菩萨之化身，为密宗传承之源。
《大宝积经·密迹金刚力士会》云，金刚密迹天后成瓦为守护佛陀之五百金刚之总神。金刚密迹天三面六臂，手持宝剑、金刚杵、轮等种种兵器。后分身为哼、哈二将，成了寺庙之门神。《增1阿含经》云：“世尊受须摩提女请，至满富城。广说乃至是时梵天王在如来右，释提桓因在如来左，手执拂，密迹金刚力士在如来后，手执金刚杵，毗沙门天王手执七宝之盖处虚空中，在如来上，恐有尘土坌如来身。”
卷之057 大自在天
大自在天，又称摩醯首罗天，二十四诸天之一，印度教所崇奉创造宇宙之最高主神，佛教色界之顶，三千界之主。
大自在天，第十地之菩萨，密教以为大日如来之应现，成佛时在色界之顶，净居天之上，现大自在天有两种：一曰毗舍阇摩醯首罗，一曰净居摩醯首罗。毗舍阇为鬼类之名，摩醯首罗论师之所祀，有二目八臂，乘白牛，住于色界。
大自在天化身有千名，出三界有：一、法身，遍充法界。二、受用身，居住色界上自在天宫，即佛法中说摩醯首罗天，三目八臂，身长万六千逾缮那。三、化身，随形六道种种教化。”十二天供仪轨曰：“伊邪那天，旧云摩醯首罗，唐言大自在天也。”因明大疏上曰：“商羯罗天，是罗醯首罗天，于一切世界有大势力。”提婆涅盘论曰：“外道摩醯首罗论师作如是论，果是那罗延所作，梵天是因，摩醯首罗一体三分。大自在天于三界中所有一切，命非命物皆是摩醯首罗天生。摩醯首罗身者，虚空是头，地是身，水是尿，山是粪，一切众生是腹中虫，风是命，火是暖，罪福是业，是八种是摩醯首罗身。”
卷之058 散脂大将天
散脂大将天，又称散脂修摩、散支、夜叉大将、药叉大将、半支迦等，鬼子母之次子，父名曰德叉迦，一说为鬼子母之夫，北
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方毗沙门天王的八大药叉将（宝贤大将、满贤大将、众听大将、应念大将、大满大将、无比大将、密严大将）之一。《陀罗尼集经》云：“鬼子母有三男，长名唯奢文，次名散脂大将，……”
散脂大将天，相貌甚为丑恶，形胸部有三面，脐有两面，两膝有两面，其面如象，獠牙似犬，眼中出火，火皆下流，手持铁鉾，凛凛武将丰采。统领二十八部众，随处隐形巡行世间，赏罚善恶。拥护说法师，救护诸善男信女，离苦得乐。又说，散脂大将天，密迹白面善相，散脂金面怒相，皆佛门中之大护法，护持佛法，利益众生。《陀罗尼集》云：“鬼子母有三男，长名唯奢文，次名散脂大将，次小名摩尼跋陀，能于十方世界，覆护一切众生，为除衰恼等患。常地居，或空居，各有五百眷属，领二十八部鬼神，随是经典所流布处，与诸鬼神，往至彼所，随逐拥护说法者，消灭诸恶，令得安隐；仍以身口意三密而加被之。”
卷之059 大辩才天
大辩才天，又称功德天、辩才天、大辩才称、娑罗室伐底、萨啰丝娃蒂、大辩才天女、大辩才功德天、大圣辩才天神、妙音天、美音天，简称辩天，古代印度婆罗门教、印度教及佛教之文艺女神，主智慧、辩才、福德之天神。
大辩才天乃女性身相之智慧本尊，有能除人之秽，予人财富、子孙、勇敢。在梵书与摩诃婆罗多中，为语言女神。后为梵天之妻（或为女儿），为语言、知识女神，传为梵语及天城体字母之创造者，诗歌、音乐、艺术及科学之保护者，因其多智善辩，成为智慧与雄辩女神。被佛教吸纳后，守护受持《金光明经》者。
