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越是爆炸性的消息越是跑的快，石猴和山泽还在返程的路上，有实力知晓的势力都已经明了了。
消息一层一层地往下传达，等到山泽气喘嘘嘘、好赶慢赶地追着石猴，远远地看到大唐边疆的时候，六界的生灵都在沸腾，有的在欢呼，有的在惶恐。
大唐的百姓在欢呼。敲锣打鼓，奔走相告。他们走出房门，走到街道上、走到阡陌间、走到人群里一起扬眉吐气，急促的言语、高声的笑意。
有才子众星拱月一般被众人围了起来，他要作出千古名句来记录和感慨这次胜利；戍边的将士把腰杆挺直了，认真整理完甲胄如虎狼一般在边境昂首阔步；田间的淳朴农民扔下大半亩杂草扛着锄头就要收工，下午的时间还很长，他要赶紧回家换上箱底留着过年的衣裳，去里长院里抢个好位置，从新开的大唐公塾来的读书先生应该还在赶来的路上，他这次一定要听个仔细。
大唐国境以外的凡间生灵们在惶恐，有的在惶恐中雀喜，有的在惊闻里悲愤。
雀喜者如同四散的蚂蚁，摆出一副悲痛欲绝的脸回家，暗自兴高采烈，躲在家中喜笑颜开，要把齐天大圣和秦岭上尊山居神山泽的画像在家里偷偷挂起来。
可不敢大摇大摆挂在外边，毕竟不是每个一国之君都是唐皇，也不是每一个国家，都叫中央之国、天朝上国。
莫说那道观中央供奉的还有两幅画像，便是三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、十二老母等天庭正神都如那末清太上老君一般消失世间，只要天庭还立在天上、只要天庭还有一方神仙，哪怕只是位列仙班却不入正统的末流小神端坐凌霄宝殿，凡间生灵也永远不敢露出丝毫快意。
仿佛凡间的生灵永远没有抬过头。时间太久远，他们已经忘了，忘了这世间本无天庭，那坐镇凡间的人皇和先天神祇压得后天仙佛如败家之犬、惶惶不可终日。那时候的人们敢直面大日、敢挽弓搭箭对向苍天。
被打断了的脊梁骨，想要重新立起来，就要彻底地击倒，再一节一节地重新装上。
不破不立。
悲闻者咬牙切齿、兔死狐悲，他们把悲伤露在脸上，却把恨意藏进心里。生死间有大恐怖，趋利避害是世间所有生灵的共同本能，这是刻在骨子里、藏在灵魂深处的生存法则。
有的人在悲伤至强者的离去，道之三清太上老君早已刻进他们的骨髓，崇拜者、向往者的明灯熄灭了，无奈和愤恨就会占据心间，成了主流。
有的人在惶恐现状。三清变成了两清，他们惶恐统治阶级的改变会带动秩序的改变，身在金字塔的中层被财富和权力死死禁锢在原地，眼睁睁看着死亡一步步降临却只能抱头痛哭。上层建筑的崩塌就如同发生在山顶的雪崩，大雪飞快袭来不一定能覆盖山地，却能最精准、最大限度的毁灭山腰的一切。
有的人在躲避，身无所长、手无寸铁，在大灾之世只能痛苦地离去，然而往往一山过后还有一山，立在头顶上的、压在心头里的，如山亦如虎。城头变幻大王旗，不变的是永远的卑微。
大唐举国同庆，太极宫里的欢声笑语和酒樽撞击声从中午就没停过。
喝得面红耳赤、眉发须张的唐皇当场就给腓腓封了个小国师，房玄龄摇摇晃晃地东摸西找，从酒坛子里摸出了刚才不知输给谁的中书省大印，扔给了大太监，这是大唐立国以来，第一次圣旨还没写出来，
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国玺和中书省印章已经盖了上去的旨意。
腓腓也喝醉了，眯起小眼，高举起切得整整齐齐的羊肉，在大殿里踢踏这小短腿，摇摇晃晃地追着花蝶喂食，丝毫听不见唐皇的呼喊。
尉迟敬德等众武将在殿中央闹腾，杜如晦拉着孔老祭酒，两人和一众文官在殿柱旁歪歪扭扭，所有人目光迷离地等着孔老祭酒的惊世文章。
至圣先师的画像被高高举起，从朱雀大街招摇过市，小孩在后面追逐，在街上欢庆的百姓们人海接力一路护送着。
腓腓在醒酒，一路追着花蝶出了太极宫，被长孙皇后提溜起来，带到御厨房猛灌桂花露，四肢还在不断踢腾地小丫头迷迷糊糊地看见了案板上的生羊肉，一手推着茶盏左右摇头不让长孙得逞，一手偷偷摸摸地拿起一大块羊排就要往袖子里塞。
一旁伺候的宫正笑得活不成了。
金蝉子在大雁塔怔怔出神，迦叶的分身刚回去，警告的话语和外边的欢呼雀跃声在耳边萦绕，可已经完全去不了金蝉子耳了。
迦叶匆忙离去，他感觉到了正在路上的威压。
如来佛祖在残缺不堪的灵山上，盘坐在半个讲经台上方，望着东方怔怔出神。
或许只有日月星辰能在这个世间永恒。它们在灵山诸佛的注视下高调升起，又在鸡鸣犬吠声中黯然退场。
观音菩萨归来了，她是在去长安的路上被叫了回来。
“世尊。”
如来转过头来，目光温润。
如来看着面容悲戚的观音菩萨，缓缓而道：
“你虽早入佛门，却对三清有愧，我唤你回来，是怕世间少了个善菩萨。”
观音菩萨目光湿润，不言语，点了点头，坐到一旁。
“世尊。”
迦叶在一旁立了一天一夜了，如来刚回过神来，就迫不及待了。
如来看着他，说道：
“若是金蝉子不愿，就放了吧。”
“可是世尊，金蝉子叛出佛门，是为大不敬！”
如来看着一脸怒容的迦叶尊者，叹了口气，又转过头对着燃灯古佛说道：
“着法旨，本尊逐座下二弟子金蝉子出灵山。即为叛逆。”
