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七、八月份正是农忙时节，7月下旬，诺昆寨小学的孩子们放暑假了。不过，农村孩子的暑假，除了不用到学校上课，每天依旧被安排得满满的。诺昆寨村民以种植烟草、玉米等经济作物为主要的收入来源，也有好些家长等孩子大些后让爷爷奶奶帮忙带孩子，到城市务工。只不过种庄稼依旧是他们家庭经济的主要来源。
一到暑假，孩子们就跟着家里人下田拔野草，提着各色的塑料水桶给玉米施肥，提着锄头走在田间地头。在城市生活久了的人，看到这样的乡村田间生活也许很想体验一下，可也就是一下而已。诺昆寨的父母长辈常常教育孩子要努力学习，走出这层峦重叠的大山，去见识更广阔的世界。
余余和方定在这儿也待了快两周的时间，村里已经有不少人认识他俩，见到也会问余老师、方老师好，米几族人朴实，觉得住在学校，和姜予交好的，那应该就算作老师。
周二一早，余余和大方都还没起床，姜予就挨个敲门。
“余余、大方，你们去赶集吗？今天是米几族历法的岁中节。”姜予问。
余余还裹着被子躺在床上，眼睛也睁不开，到处摸手机想看时间。这会儿早上七点出头。
房子隔音效果不太好，她还没回答，就听见大方喊了一声“去！等等我。”余余也赶紧起床洗漱。
“镇上每周二都有集市，我们一起去逛逛。”姜予说。
之前学生没放假，余余他们也一直待在诺昆寨，还没去过诺昆寨以外的地方呢。
余余和方定在这儿住这么久，常见姜予开拖拉机，此刻坐在后边儿已经习以为常了。虽然拖拉机上标着“严禁载人”，可对于像诺昆寨这样的地方来说，确实是很好的交通工具。
“夏老师，诺昆寨叫诺昆寨，那‘镇’叫什么，住在那儿的也是米几族吗？”
“中心镇叫阿基乙，本来居住的也都是米几族，后来因为镇上搞发展，有些汉族也来那儿做买卖，就搬来定居了。阿基乙有可以坐到乙山的班车，所以周六周天从乙山来回到阿基乙坐车的学生很多。”夏康答。
诺昆寨到阿基乙就四公里左右的路程，只是路上坡比较多。
“确实热闹啊，大方。”到了镇上，穿着传统民族服饰来赶集的米几族随处可见，余余一等人来得比较早，估计到九点十点钟左右，人就比较多了。
大方看到有小贩子在爆米花，被那儿“嘭”的声音吸引过去，顺便买了一些甜甜的爆米花。
集市上鲜少有卖大宗货物的，也不像城市里繁华的商业街道和高档的购物广场。也对，集市之所以被称为集市，很大程度上是为了满足物质发展生产相对落后地区居民的生活需要。
