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《楞严经》中载：世间一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露亦如电。
《道德经》中记：道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也
《易传》中云：天行健，君子以自强不息。
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亘古以来，无数智者都在思考着此身从何而来，向何处而去，生于天地间又在追寻着什么，若是人真有命运，那这命运又控于何人之手......
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黄昏的一处山谷中，一条飞瀑自悬崖上奔流而下冲击着下方幽深的潭水。潭水深不见底，形成一种神秘的黑色，飞溅的水花在夕阳的照耀下幻化出七色彩虹。深潭的岸边生长着无数殷红如血的红色奇花，被彩虹笼罩，显得愈发娇艳。
红色的奇花、黑色的潭水、七色的彩虹，衬托的整个山谷清幽神秘，直似并非人间。
两条人影由远及近并肩行来，行至潭边，凝望着这神奇的景色，默然良久，其中一人朗声说道：“大和尚在此间数载，恭喜今日得证罗汉果位。”声音温和醇厚，令人闻之油然亲近。
说话之人身材修长，两道剑眉黑而整齐，眉下一对细长的凤目，目光炯炯，神采内敛，面容清峻，看上去约莫不惑之年，头顶发髻挽起，用一根乌木簪别住。身上打扮非儒非道，一袭青衫，举手投足间却是说不尽的清雅脱俗。
身旁僧人微笑应道：“从前修行种种，如管中窥豹，只见一斑。今日也不过是坐井观天，看的略多了些而已，哪里值得恭喜。倒是多年来多有叨扰，蒙先生照拂，又亏得先生这处造化无边的洞天，居于其间见种种妙像，方才让贫僧悟得些许道理。”
这僧人肤色黝黑，浓眉深目，双瞳竟是碧色，显然不是中原之人，但对答时用的却是极为流利的中原官话。身材消瘦，身上深色的百衲衣由一块块碎粗布拼成，洗得却极为干净，偏袒右肩，赤足而立。
青衫人哈哈笑道：“此地乃天地造化生成，我不过机缘巧合舔居此间，
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何德何能敢据为己有，大和尚能在此地开悟，用你们佛家的道理讲不过是因果使然，吾乐见其成，躬逢其盛。”，随后他笑容微敛，肃然问道：“与和尚盘桓数载，听闻了不少你们佛门的精言妙论，受益匪浅，大和尚今日悟道，想来已然神通自具，今后行止如何？是回天竺度化众生，亦或是在红尘中游历？”
天竺僧闻言，将目光投向那被彩虹笼罩的红色奇花，凝视良久，缓缓道：“昔年世尊灭度前曾留下谶言，说我教日后必大兴于东方。数年来贫僧居于此间，此地造化独特，时间流转与外间娑婆世界大有不同，粗略算来，已与世尊谶言所提之日不远，故而想辞别先生先往东土一行。”思忖片刻又道：“世尊昔日成佛后，曾说过“真法不可传”，并不想入这娑婆世界度化众生。无奈大梵王心怀慈悲，再三请法，世尊方才入世传道，谶言中除说我教兴于东方，亦曾断言真法百年间必灭。若是此刻我法在天竺已灭，贫僧回天竺无益。倒不如趁这肉身未灭游历红尘，了却昔年一些因果业障。”
青衫人微笑道：“既然大和尚意欲往我中原一行，我有一事相求，多年来吾谋划一局，颇需借助大和尚的佛门神通，而且其中牵涉的人事与你和尚还颇有些因果牵扯。天色已晚，你我回去品茗详谈可好？”
天竺僧合十揖礼：“愿闻其详。”
