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安辰老街的一片老房子中间，落座着一处面积极大的安康寺庙。
寺庙建于唐代，颇有历史的源远。其寺宇碧瓦飞檐，气势恢弘而壮观。
特别是在正月，它的香火更盛。去的人们愿望一致，都有所求。或祈求功名有成，或财运亨通，或家人安康，再或者多子多福，姻缘安好。
避风港的婉清，也老早地备好了香烛，来桃园呼张重恩一道前去。理由很光明正大，说他老是这么闷在屋子里和小院子中，会让自己的思路闭塞，考虑问题有局限。他得出来采点灵性。
不容拒绝，张重恩纳纳地允许。于是紧跟在她的后面，学她样子。点香，磕头。
他一向不怎么虔诚于佛祖，也很少去刻意地朝拜。但人一旦进了寺庙禅地，说是无求，却往往在木鱼声声，香烟绕绕中，总经不住有所求的。
他对佛缘的理解，想是一定需要修炼的。
人在不到一定的时候，不会领悟知明月就在云深处的超然。我心与佛，不修炼必然存在着遥遥距离的。
如若时间不到，地点不对，想要遇它，还真真地有些为难。
这如同期货的操作，一样的道理。
……
一直说随缘，讲究一个随字。
比如水，它遇山转，遇岩转，遇石转。倘若他人不转，我转。
婉清说对了，出来走走，的确会采集到一些智慧与灵气。
是的，这些佛性，与他日前所从事的期货操作，有着许多类似的共性。
溪流从山岚而下，因为它自身的重力，会顺流而来。在顺流而来时，它会遇到岩石，便会绕开它。然后，溪流会重新寻找到阻力更小的途径，继续地往前流去。
期货市场与溪流一样，它价格的变动，形成一条溪流。同样道理，它会遵循阻力最小的方向发展。
佛家所用的禅道，是自然万物都要遵循的一个法则。
阻力最小法则。
投机市场一样如此。
在投机市场的操作中，你认为再不进入就会错失机会了，于是你就会选择立刻下单进场。当你觉得最多损失一个点位时，你就承受不了了，你就会选择下单离开。
实际上，你的进场与出场，跟市场本身并没有关系。因为市场依然会按照它自身的最小阻力途径运行。
这运行的依据，重力来自于你自己的心理。
因此，大家操作时的最理想方式，是沿着价格的最小阻力线方向，顺流开单。那样，必然会盈利。
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因为这是遵循了大自然法则。
这样看来，交易其实并不复杂，复杂的是人心。
是人的心理在起作用。
佛说，不是风动，不是树动，是你的心在动。
说得最彻底点，投机交易的结果，最终归到人性。
我们的贪心，我们的自私，我们的虚荣和小气，甚至我们的急功近利以及抱着幻想。这些因素都是人性的弱点。
因为有了这样的弱点，才导致操作上的变化，变形。才导致我们交易上的反复失败。而这些失败，实际上正好又没有遵循最小阻力线方向的运动规则。
投机的最终结果，从长期来看，其实就是自我性格赤裸裸的表现。
一切投机市场的失败者，无一不失败在人性上。人性的恐惧与贪婪。
婉清领张重恩到安康寺，实质上是想他求得内心的一份安宁。
如若能够在安宁中操作，一切回归到自然原始的本真，以平和的心态去做事，其结果你不需要去要求，它会自然而然地到来。
回避风港的路上，他问她，所求何为。
婉清笑而不答。而张重恩，在她美丽的眸里，分明地看到了一梭光亮。
……
