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墨跟杰森是在这个小教会孤儿院长大的最后两个孩子，倒不是孤儿院出了什么问题，而是受到了美帝其他地方的影响——某一天，突然有新闻报道了一些主要跟神父和小孩子有关的……限制级事件。
于是那个被一群孩子叫作老爹，平日闲着没事就爱喝酒，明明挂着神父名头却连宗教活动都很少参与的大胡子老头，先是在电话里跟某些人大吵了一架，随后开始主动联系一些官方机构，停止收养新孤儿的同时开始陆续将一些孩子送走。
墨是由于心理年龄太大，不太想再花时间去接受新的养父母，而稍大点杰森则是认为，如果在这种时候所有孩子都被送走了，老爹就是没问题在别人眼里也会显得有问题。
至于这件事的结果，教堂收养的全部女孩和大部分男孩，在官方机构的监督下被送往其他福利机构，导致原本从其他地方调来专门照顾孩子的嬷嬷们也只好告别回家，最后剩下的除了坚持要留下的墨和杰森两个半大小子，就是几个快要成年、这时候换地方住纯属瞎折腾浪费时间的男青年。
而那年圣诞节就是这么几个大大小小的爷们，聚在折腾了几个月后冷清下来的教堂里大眼瞪小眼，然后发现在过去的那些年里他们中没一个人负责过节日采购——最多也就是帮忙搬过东西。
对了，这个世界有圣诞，公元纪年的来历自然也跟墨上辈子一样。而根据墨长大一点后对这个世界历史的粗浅了解来看，别的东西暂且不论，至少那个决定了公元元年是什么时候的著名宗教人物，在这个世界似乎、大概、也许、可能……
早生了两三百年。
上辈子墨的历史水平就一般，这种著名历史人物跟他上辈子的世界相差上百年的情况下，按理说整个世界的发展趋势应该早就面目全非了才对——墨认为按照蟑螂理论，他能发现一个大幅度偏离他上辈子认知时间线上的著名人物，那么以他的历史水平发现不了、但事实上也偏离了他上辈子时间线的历史人物，应该不在少数才对。
但实际上呢？
从小范围来说，墨目前所在的大美帝历史看起来跟他上辈子知道的似乎没啥区别。先是大航海时代发现新大陆，接着欺负原住民使美洲成为欧洲的殖民地，然后就是殖民地从倒茶叶事件开始反抗大嘤、打仗直到建国，接着像什么南北战争这类能登上大洋彼岸课本的事件差不多都发生了。
从大范围来说，至少近代的两次世界大战、战后世界格局、冷战和毛熊解体也跟墨上辈子没什么太大区别——反正以他的历史水平，最多也就是隐约发现某些事情可能或早或晚了几年，但大致结果都没变。
不过墨并没有为这边有些奇怪的时间线头疼多久，一方面是他看得开，知道为这个世界已经发生的事情再头疼也没用，另一方面则是他作为穿越者的福利终于到手了。
就是获得的过程……非常不直接，甚至有些过于委婉。
变成婴儿再长大一遍的体验并不怎么好——至少对墨而言是这样。虽然一开始就有源自上辈子的完整意识和记忆，但婴儿的身体实在太难控制了：比如能清晰感受到排泄欲望，但就是控制不住。
天知道最初的那段时间里墨是怎么说服自己不要在意细节的。
当然，除此以外还有一些不怎么严重的状况，比如每天清醒的时间很短且时间比较随机，不过这些对连路都走不了的婴儿墨来说不是什么大问题。
最初的变化来自于神父正式给墨取名。
在姓名的问题上，孤儿院里的孩子主要分两种情况。一种是孩子被捡到时身边还留着带有姓名的纸条，这种情况只要从姓名上没查到有什么大问题，就会直接用取好的名字；另一种就是墨这种被捡到时啥身份信息都没有的，就只能由孤儿院的负责人随便取了。
墨的情况又稍微有点特殊，因为他是这个教会孤儿院收养的头一个，也是唯一一个亚裔。据说当时已经喝高了的神父突然来了兴致，非要给他取一个符合亚洲人风格的名字，当天就跑出去买了好几本不同国家的字典开始闭门研究。
想法是好的，但过程是艰辛的，闭门钻研好几天后再次出现的神父，连个人形象也没顾上打理，顶着乱糟糟的头发让他看上去好像头都大了一圈。
