第一千一百二十八章 李恪上门求教 (第2/2页)

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主要是根据《梨俱吠陀·原人歌》为基础，婆罗门是原人的嘴刹帝利是原人的双臂吠舍是原人的大腿首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。”

“因为全民信奉佛教，所以婆罗门主要是僧侣贵族，拥有祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及各种话语解释权。”

“但是原人歌里面，忽视了一样重要的东西，那就是大脑和眼睛。你看他们有嘴有四肢，却没有大脑。”

“我让申虚子教你们一个天神临世的大型魔术，保证是惊天动地，做到释迦牟尼佛降临。然后控制当地的婆罗门，把你们说成是原人里面的大脑和天眼，因为一个人的一切言行举止，都要经过眼睛看，经由大脑的指挥。画出来一个全新的原人图，再加上佛祖临世，假的也会变成真的。”

“可问题是，下官对于佛教的经文不怎么精通啊。”权万纪一阵心塞。

“你不懂傅奕懂啊，傅奕完虐天下僧侣！你找傅奕给你编一个经文，写在羊皮卷上面，再让工部做旧一点，看着越古老越好，那就不得了！”

“问题是语言不通怎么办？”权万纪又问。

“这天下的文字，都是从象形文字开始的。权先生，你知道龟甲兽骨文吗？”

“侯爷，那个叫卜辞文，也叫楔文！老夫不算太精通，但看见了都读得懂，也能写。”

“哎呀，不要在意细节嘛。”秦侯爷：我又装了个寂寞？

“古天竺国的文字，就是象形文字，和咱们的卜辞文差不多，都是图形为主，一点点发展到文字的。而且古天竺和咱们中原的象形文字很相近，解读的方式也是一样的。

但现在的天竺国还没有统一语言，梵语也仅仅流行上流社会，在各地至少有280多种语言。

很多人，从一个地方到另一个地方，根本都没法交流。

所以，你就把傅奕给你编的经文用卜辞文写下来，就搞定了。只要你会灵活使用卜辞文，那你就是原人的大脑！”

“卧槽！”李恪瞪大了眼睛看着秦侯爷，“妹夫，我发现这论不当人的本事，你说第一没人敢说第二啊！”

“你来求我办事儿，还嫌弃我不当人？”秦侯爷凶神恶煞的瞪了一眼李恪，“为了你，本侯操碎了心，你不宽慰几下也就算了，还寒碜本侯？你就是这么做大舅哥的？”

李恪急忙给秦侯爷到了一杯酒，“妹夫，我就是说说，气大伤身。”

“他们很好奴役的，谁都能拿捏一把。”秦侯爷顿了顿，“权先生，到了那里你要把卜辞文用咱们大唐的陕西方言讲出来，别用大唐的官话，大唐的官话是大同方言太简单了。然后你就说，你说的话，就是原人的话！把基调和层次都摆正，这样才方便奴役他们！”

秦侯爷说到这，画了一个小人的图像，又重新写上了原人的各个部位的名字，看得李恪三人彻底惊为天人。

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