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元宝则是那种公认的俊美，他眼睫毛比王臻还长还密，双眸天生含笑，眼尾上挑，正经桃花眼。
元宝还没到恋爱的年纪，他就觉着王臻相貌不错，可以在一起玩儿。他就问了，“妹妹平时都做什么？”
“上学。”
“上什么学校？几年级了？”“女子学校。”
“嗯，我听常先生说过，城里学校是分男女的。女子学校什么样，老师也都是女孩子吗？这跟男校有什么区别啊？”
“课程不太一样。”
“你们都学什么？”
人家俩人就这么自然的交谈起来。到中午吃饭时竟然就聊的挺熟了，元宝还注意到王臻喜欢吃肉，红烧肉就吃了两块，没肉的素菜基本不动。元宝想，以后必得想法子多赚些钱，不然媳妇这么爱吃肉，倘是没钱，岂不是连媳妇都养不起了。
不得不说，元宝也是个思虑长远的人哪。
元宝突然有了努力的动力，待下午告辞时，王臻还送了他一条五色缕。这也是时下风俗，端午要戴的。
王臻说，“这个是我编的，你拿去戴吧。”
元宝收了王臻的礼物，说，“咱们离得远，来往不便。等我回去给你写信，托人捎来。”
王臻笑，“好啊。”
王家人目瞪口呆，元宝以后会不会有出息看不出来，但这跟女孩子来往，你这也忒正大光明了吧。
虽然咱两家已经正式定下亲事，可我们怎么觉着这么奇异呢？
但这事吧，王家人冷静一想，倒也不错，眼下两个孩子都小。如今农村风俗生态尚且稳定，城里不一样，城里那些个新式人，很不将婚姻约束当回事，一些个忘恩负义的男人女人更多了是。
王家既然相中元宝，想着让俩孩子提前交往这主意倒也不错，可以提前熟悉，有了默契，以后过日子也和睦。
故而，王家虽有些吃惊，但也没反对。
元宝有着天生的与人交往的本领，他在给林申的信里也说到自己定亲的事：
端午去岳家走动，总算见到王家姑娘，心头大石落地，阿弥陀佛。
我认为臻臻不错，说话清脆有趣。观臻臻对我之意，应亦是满意的。
元宝吹吹信纸上的钢笔墨迹，想如今都是用钢笔的年代了，顾先生还要求他们描红练大字，是否还有必要呢？
元宝一并将困惑写在信上，等大嫂子给申大哥寄信时，他的并也会一并寄去。
林申的回信里会有单独的一封给元宝，信里会回答元宝的困惑。先是恭喜元宝订婚，虽然在林申看来，元宝的亲事定的很早。不过，他的亲事也是很早定下，如今是新旧交接的时代，故而元宝定亲的事也就不足为奇。
林申也很肯定了元宝与王臻通信的办法，既然彼此满意，通信可以加强对彼此的了解。林申鼓励元宝好好与王姑娘相处。
至于元宝说的练毛笔字还有无用处，林申在信里写道：人只要衣可避寒，食可裹腹，便可活下去。为何还要追求华食美服呢？
人是具有审美的生物，衣食的审美，道德的审美，以及艺术的审美。
元宝天生便具有对衣食的审美，林申鼓励他去学习一些艺术美学，包括书法、绘画、历史、音乐，这能让人的眼睛与心灵更加丰富。
毛笔出现的时候，在竹简上书写的刻刀退出历史的舞台。纸张出现的时候，用于承载记录之职的竹简从生活中消失。钢笔出现的时侯，便注定毛笔会成为历史。
一切都会过去，但只要华夏尚存，华夏美学便不会消失。
我们至今在欣赏千年前古人留下的书法名作、思想见闻、历史成就，我们由前人之美，而深爱这个民族。
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