第三十九章 传说中的戏腔？ (第1/2页)

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“用一首歌，讲述一个人的一生的故事，似乎是钟林古风歌曲的一大特色啊。从一个镇守边关一生的将军，到一个渴望上战场的老将。

不过这一次，是我唯一一次能这么轻松读懂钟林歌中故事。毕竟当初霸王别姬这部剧，我每天都是追到十一二点呢。

不得不说，钟林，你把虞姬这个人物的悲情，写到了极致。美人无错，只是造化弄人，我选择钟林！”

“谢谢孙莉老师的点评。”

“那么，郭深老师！”主持人接着说道。

“钟林这首歌的副歌部分唱腔是什么唱腔？之前的关山酒和狂浪生也有这个唱腔的元素在，但那两首歌都是点到即止。

但在这一首虞兮叹的副歌中，这个唱腔有强烈的辨识度，而且我刚才尝试了一下，如果换成正常唱腔的话，这首歌将失色不少。”

“这个唱腔是戏腔。”

“戏腔？”

“戏腔？”

四位导师中，三个在听到戏腔两个字的时候竟然直接弹身站起了。

钟林没想到，自己回答了这个唱腔之后四个导师竟然这么惊讶。

“这就是已经失传的国粹戏腔？”

“我记得戏腔不是应该空灵而婉转能空音绕梁么？”

“你说的那个是花旦戏腔，戏腔有生，旦两种唱腔，练法也不相同，钟林是男生肯定是练小生唱腔。”

看着四位导师一脸震惊的表情，钟林脸上浮现出了一脸茫然。

钟林没有受过专业的歌唱训练，唱歌技巧都是靠自己看书和摸索出来的。所以说很多常识性的东西他不知道。

系统传给他的信息说这叫戏腔，那么这就是戏腔。至于戏腔是什么，代表着什么，钟林确实不知道。

钟林不知道，但眼前的四个导师可是知道的啊。

这个时代遗失的国粹，哪里仅仅是诗词歌赋，经史子集？哪里仅仅是自古流传的书籍，文献，民俗？遗失的范围太大太广了。

从戏曲到民间故事民间传说，从文物到古董，从高雅的殿堂文学到民间的民俗文化就算一口古井边上被刻了字的石碑，也被销毁了。

诗词歌赋的断层，经过这一百多年的努力总算重新接了回来，但其他的那些戏曲，手艺，琴棋书画等等……却多数就此成绝响。

在所有人都以为戏腔只能存在于寥寥记载之中，或许数十年后，就连这寥寥记载都会被删除，仿佛从未出现过一般的时候，却惊奇的被告知，这个古风特异的唱腔……竟然是戏腔。

钟林唱了四首歌，一首关山酒，一首不谓侠，一首狂浪生，一首虞兮叹。

除了不谓侠，其他三首都有非常明显的特异唱腔。这种唱腔，也异常的和古风歌曲融洽。

原本以为这是钟林为了迎合古风歌曲而创出的唱腔，却没想到竟然是失传已久的戏腔。

“钟林选手，你说这是失传的戏腔，你怎么证明？不是，我想说你从哪里学来的？”

“我在姑苏市的时候，每天早上都会去公园里吊嗓子练歌，遇到一个白胡子老人，是那个白胡子老人教的。”

……

这话一出，直播的弹幕上，无数问号化作千军万马一般奔腾而来。

“神特么白胡子老爷爷！”

“金手指，是你么？”