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流芒子明白守护石灵是想要挑拨他与吴毅相斗，只是吴毅与守护石灵二者孰轻孰重，他还会不知道吗？这等粗浅的把戏，意义其实不大。还反过来嘲笑了一把守护石灵。
不过对于守护石灵而言，目的已经达到了，流芒子此言一出，就意味着来日他与吴毅必有一战。
一山不容二虎，本来只有守护石灵与流芒子二人双方的舞台，突然闯出一个异数来，无论是守护石灵，还是流芒子，都不会乐于看见吴毅的存在。
只不过因为双方的互相制衡，吴毅得以继续存续下去，否则二人无论是谁腾出手来，吴毅这具“分身”，都只有灭亡一路而已。
弱者在成长的过程中，运气总是少不了的存在。而现在，吴毅就有这个运气。
或许是因为吴毅对命运之道领悟地并不纯熟，即便是在璇宸域的本尊也是一样，所以面对三十六品劫莲，吴毅有时看得清，有时看不清，朦胧而梦幻。
命运之道，何为命运呢？生命所向，便是命运所及，命运是必然的结果吗？命运注定不可改变吗？如果可以改变，该如何改变呢？
这一切的问题想要回答好，离不开对第一个问题的回答，即，命运是什么？
在一些人眼中，命运就是自己的一辈子，自己从出生到死亡，贫富贵贱，都是命运的选择，代表便是佛门六道轮回，你今生受过的苦难，都是与前世有关。
佛门提出，命运与因果有关！
为了你下一世富贵平安，所以你这一世要积攒功德，修路造桥……
道门借鉴佛门的观点，即命运与因果有关这一点，但是并不认同命运决定论，今生今世哪怕是出身再卑贱，也是有可能逆天改命的。
不同的命运论观点，背后其实代表着两种不同的修道体系。
佛门佛徒转世轮回，在无尽的轮回中通透心性，证道佛祖。而道门修士可没有什么轮回的想法，既然受了这身，那便以肉身为渡世宝筏，直指大道。
由此观之，吴毅看似有选择，其实没有选择，必须要坚持命运非定论。
若是坚持命运决定论，便是将自己一路风风雨雨视为天地的意志，哪怕是接下来败亡，也不会有抵抗之心。
心头破开一层障碍，就好像将笼罩在身前的一层轻纱揭去，视角开阔，前路顿时明亮通畅许多。
本来虚实不定的三十六品劫莲，清晰许多，照彻吴毅本心，三十六品劫莲徐徐旋转起来，关于吴毅的一应因果尽数汇聚而来。
这一刻，曾经与吴毅有过交集之人，哪怕是最为亲密的道侣师尊，也失去了关于吴毅的记忆，吴毅仿佛从这个天地之中消失了一样。
只如清风拂面，关于吴毅的一应事迹，便都消失不存。
某种意义上而言，从这一刻开始，吴毅才真正掌握了自己的命运。
日后，旁人想要算出吴毅的根脚来，无论是据时空之道，亦或是自本源之道，皆不可行。从这一刻开始，吴毅拥有了碾压太初及太乙上仙的实力，因为对抗已经不是一个维度之上的了。
吴毅一眼能够看出对面的破绽，对面却无法看出吴毅的破绽来，那么战斗也就是一边倒了。
一念之间，兴灭万物，概莫如此。
吴毅收回自己因果的同时，守护石灵道：“成长若斯，来日必是大敌也！”
“来日之事，来日再说！”
看似简单的对话，不仅仅是机锋暗藏，更是挑拨对方的心意，而后方便自己出手，不可稍有轻忽。
究竟是谁最不能够容忍失败呢？并不是守护石灵，他的地位从一开始就是超然的。
真正最不能够容忍失败的，其实是流芒子，真要是与守护石灵一直纠缠在这里，让吴毅安心收摄上界气运，最后自己真的是为他人做嫁衣了。
这是流芒子所不能够忍受的。所以守护石灵才会多次出言刺激。
不过此举似乎起了反作用，流芒子不仅全不理会，反而鼓噪起法力，有了动手一战的姿态。
守护石灵轻哼了一声，法力开了一道口子，一道流光激射而去，流芒子看得仔细，这是一枚墨色的莲子，周遭毁灭之道涌动，令人惴惴不安。
“没有来日了！”守护石灵言有所指，镇定如山。
“不过是一枚莲子罢了，有何大不了的！”
流芒子亦以镇定回应之。然而下一刻，他就悍然出手，起手轻飘飘的一掌，似乎绵软无力，却引动上界大半灵机，崩坏一应秩序，大道归隐不显，恐怖若斯。
守护石灵法力开出口子，放毁灭莲子归来，吴毅在第一时间便察觉到了，喜不自胜。
到这个境界之后，吴毅很多手段已经不堪再用，但是这毁灭莲子却是无妨，昔日能够被守护石灵看上，便证明了其不凡之处。
如今毁灭莲子归来，吴毅手上多了一件可堪一用的宝物。本来吴毅还思考过为什么守护石灵会将此物放出来，不过随着之后天地大变，灵潮涌动，显然，流芒子已经与守护石灵开战了。
难道是因为交战甚酣，无力约束毁灭莲子，以至于感应到自己气机之后，自然回归吗？吴毅心中暗自思索，虽说毁灭莲子回归是一件好事，但若是蕴含着巨大风险，还是谨慎一些来得好。
随着守护石灵与流芒子二人由对峙转为真正的交手，吴毅的压力，霎时间加剧许多。
因为一方面要抵抗这二人的攻势的余波，另一方面要庇护寻常生灵，若仅仅是自保，自然不是难事。
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