第七章修行 (第1/2页)

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领取完奖励之后，鹿清笃整理了一下现阶段自己能用的东西。

三门功法，这些都是自己必须要修行的。可是排在首位的，当属纯阳无极功。

首先，因为纯阳无极功是一门内功修行之法，是三门功法中唯一能增强自身实力的功法，所以，想要增强自身实力，自然要将全部精力都集中在这门功法上面。

自己从前身那继承的全真内功，虽然也是一门上乘功法。可是，它的修行速度实在是太慢了。想要将它修行有成，自己非得花费几十年苦工不可。

可是自己现在缺的就是时间。想要在火烧全真之前拥有足够的实力，就不可能修那种速度缓慢的功法。

武魂三宝玉如意，自己是不可能在这个世界为它附加魂环了。它唯一的功用，就是带来的先天满魂力提升了鹿清笃的资质，让鹿清笃有资格修行纯阳无极功。

至于蛰龙吟和催眠秘术，这两门功法都是需要心灵修为到了一定的境界才能修习施展，所以，想要炼成这两门功法只能等待以后了。

至于剩下得到最后一门功法，水晶观想法。它的修行方式也有些特殊，和此世正统道士的修行有一些相像，都是坐禅，冥想，静思，引导…，这些训练使得内心强大，精神集中。

当这些训练到达一定境界后，人就会出现深度睡眠的情况。如此，这门功法就算是入门了。

显而易见，这门水晶观想法是一门辅助性功法，所以，鹿清笃在练习纯阳无极功之际，也分出了一部分精力来修行这门观想法。

如此，时间在过去一个月。

这一个月来，鹿清笃就像是一个真正的道士一样，每天清晨起来，先是对着朝阳吞吐紫气，修行纯阳无极功。

每日功课完毕之后，就回到自己山间的小道观之中，抄写道经。这是鹿清笃修行观想法的一种方式，鹿清笃现在的灵魂，毕竟是来自于二十一世纪，对于参禅，打坐，静思，存身这些正经道士的功课，那是一点都做不来。这让他在修习水晶观想法的进度上被第一道坎给卡住了。

不过，经过鹿清笃的研究，他发现这门观想法的作用，就是要借助心中那纯净无暇的水晶图像，慢慢净化自己心中的杂念。

之前的种种手段，不过是通过这一系列的仪式，对自己施加一层心里暗示，以期能更快的进入心无杂念的状态。

不过，想要进入那种心无旁骛的专注状态，并不是只有以上这些方法。经过现代社会三年高考五年模拟题海的洗礼，让鹿清笃拥有了一种特质，那就是，在学习的时候，更容易进入专注状态。

所以，鹿清笃就有了每日抄写道经的习惯。况且，抄录道经这件事，不仅是一种修行方式，还是一门谋生手段。

此时正直南宋时期，朝堂上的官家极度推崇道教，更是自封道君皇帝。正所谓，上行下效，一些达官贵人，不管是真的信奉道教，还是为了趋炎附贵，家里都会备上一些道家典籍。

其中，各类典籍中，以高人大德的手书经文最为珍贵。这些手书经文，不说是因为名人手术的名气加成作用，单是名人一手漂亮的书法，都值得被捧上高价。

所以，虽然手书经文比那些印刷经文几倍，几十倍不止。但是，那些买手书经文的人家也并不吃亏。正是因为这种风气，让鹿清笃手书的道经根本就不愁买家。

说起来，当鹿清笃上重阳宫去借阅道经的时候，可是将原身的那些朋友给震惊的不轻。

当时就有人调笑道：“哎呀，鹿师兄，下山一趟怎么就变勤奋了。莫不是想通过这种方式赎罪，以期重入重阳宫吧！”

“就是，就是！想想鹿师兄你以前的表象，也不是那种对道经感兴趣的人啊。”

鹿清笃内里早就换了一个人，对于这些原身昔日朋友的调笑，根本没有一点感觉，因为现在的鹿清笃，跟他们实在是不熟悉。

所以，对他们的调笑，鹿清笃只是笑笑，没有理会。那些调笑鹿清笃的道士们，没有得到鹿清笃的回应，觉得没有意思后，就自行散去了。