第11章 《广平右说通感录》（感谢盟主@“茫茫然的阿叶”） (第1/2页)

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当初晋安之所以住在这家客栈。

是因为这看中了家客栈带有后院，后院里有私人独院。

独院虽不大，但胜在一个人住时清净，隐私。

当然，一天的房钱也不便宜。

晋安买下山羊，让小厮等下牵到他院子里，他自己迫不及待先回到独院，查看那位五色道袍道士生前所留下的包袱里有什么。

房间内。

点亮几根烛火，把房间照得灯火通明。

晋安一层一层解开布囊包袱，里面是一件换洗的道袍，一本被翻烂了封皮的线装书、一卷竹简、一枚玉碟。

“《广平右说通感录》？”看着线装书封皮上的字，晋安目光一喜。

果然！

的确跟他的猜想一样，这遗物就是他几天前在山中遇见的那位道长！

好在晋安曾对繁体字有过研究，虽然一些生僻字看起来有点吃力，但不影响整体

这本《广平右说通感录》，是由一名道号广平散人的道家散修所著。

这位广平散人原本只是一介农夫，家境贫寒，目不识丁。

可有一日，他因为太劳累，在田埂中不小心睡着。

当他醒来后发现自己竟成了千里之外的一道观观主，观中有十几名弟子，身边还跟随有俩道童。

他心中记挂父母、妻儿，于是舍下道观，翻山越岭，一路游历、跋山涉水、施符水救人、除恶、穿越深山毒虫大泽、荒漠无人区……

当终于找到自己亲人时，人已经从不惑之年的道士变成百岁老人。

家中老父老母早已年迈过世。

妻子带着儿子也投奔亲戚去了，不知去向。

他跪在父母坟前，悲从心起，大哭大悲，在父母坟前睡着，等醒来后却发现自己又变回原来的年轻农夫，田埂中知了、蛙鸣不绝。

原来梦中所发生的漫长一甲子岁月，都不过是南柯一梦。

他只睡着半个时辰。

可梦中经历的一幕幕，却历历在目，原本目不识丁的农夫，一下变成熟知星象周易，道家经典的得道高人。

于是这名农夫扔下农具，当即跑回家耗尽家财，将梦中所经历的一幕幕，通过文字全都记录下来。

山川、大河。

草药、地理。

矿石、物产。

祭祀、巫医。

民俗、志怪。

道术、符水。

他以一人之力，著下一部旷世巨作，流传至今已有几百年。自号广平散人，成为道教大家之一。

只不过，这位广平散人所著的巨作，因牵扯到太多国家命脉，朝廷皇室担心会被外族利用，因此康定国立国之处，就销毁了民间所有流传版本，严禁民间私传。

想不到眼前就有一本流传出来，晋安心头惊讶。

他仔细一想，这《广平右说通感录》，可不就是另一个版本的《山海经》吗！只不过他手里的这部《右说》，记载的是山川、河流、地理、志怪、民俗等通感录，都是对官家不重要的记载。

真正官家想要销毁的，是《左说》。

《左说》详细记载了矿石、物产、道术、符水、祭祀、巫医、道家炼丹术等，里面涉及到硝石、硫磺、火药秘术、火神炮铸造法等。

《右说》好比是文，无关根本。

《左说》好比是武，足以动摇国家基石。

晋安也终于明白，明明是民间禁止私传的禁书，为什么五色道袍道士，会有《广平右说通感录》。

《右说》对官家来说，无伤大局，不会真的太上心，偶有漏网之鱼也说得过去。

继续挑灯夜读。

晋安也终于找到五色道袍道士口中的那门“望气术”。

他是在一篇“石俑道士”的志怪传记里找到的。

这篇志怪很有意思。

说的是一个老道士，想要在山上建一座道观，教化愚昧山民。

可老道士找人修山路时，不知为何，那条山路刚修起就会被山体塌方摧毁。一连数次后，某一夜，那老道士突然把弟子都叫到座前，其甘愿坐化石俑，并命弟子将他埋于山中。

结果真是奇了！

自此以后，原本一直修不起来的山路，居然出奇顺利的修建成功。山路从山脚一直通往山顶，让山中山民借助这条山路，走出大山，有了与外界沟通机会。

广平散人路经这座山，遇到了被泥石流冲出来的老道士石俑，老道士石俑称这山中山民的祖先，是一群劫匪逃进深山里躲避官兵围剿，因为作恶太多，天要让这些人灭亡。老道士因于心不忍，于是甘愿坐化，以自身功德为这些罪人之后赎罪。

这次被泥石流冲出，是因为他成为万人脚下基石，功德圆满，终于得到解脱，并传授广平散人“望气术”。