第二卷密会初恋女友（8） (第1/2页)

九峰提示您：看后求收藏（顶点小说网www.bjzfgjj.cc），接着再看更方便。

当聊起家乡时，一股浓烈的忧愁就会爬上程立的眉头。ωωω.Ъàиzんù11.cōм远离家乡，读小学的女儿却得不到父亲的关怀、帮助和引导，这是他最大的遗憾。

36岁的艺术家依然要忍受生活和艺术的双重磨难与考验，在杨德水看来，未免有点残忍。他善意地提醒，现在是市场经济，艺术也是商品，需要包装和炒作，艺术家不能单怀着一份对现代艺术的激情和使命感在创作，要懂得包装自己，炒作作品。

程立说，也有人找我合作，可面对市场面对传媒，自己就像得了失语症的病人一样，无所适从，甚至感到畏惧。他只会默默地看书、思考、画画。

徐洁梅问他，你不跟朋友往来吗？不参加聚会吗？

程立说，来往啊，我会经常跟朋友交流艺术创作的感受，但不喜欢热闹的聚会，那会心慌。

程立的回答让徐洁梅一时不知道怎么接话。艺术是艺术家的交流工具，她不是艺术家，无法跟他深入交流，产生艺术共鸣。她想了想，又问，你的朋友都跟你一样生活？

那可不一定，他们有的是单身汉，有的拖儿带女，情况不同，生活肯定会有差别。不过，有两样相同，一是我们没有正式工作，没有固定收入，生活也没啥规律，二是如果一个人有事，大家都去过去帮忙。谁卖画了，就会成为这一时期的债主。说完最后一句话，程立笑了，大概是想到刚赚到的两千多块钱。

三人聊了很久。从闲谈中得知，宋庄住着300多名艺术家，除了少数几个成名外，绝大部分都是默默耕耘的无名人物，生活普遍拮据。在杨德水听来，甚至有人的经济条件还比不上街头拾荒者。他们选择宋庄，除了这里离北京文化中心近，又远离都市喧嚣的原因外，更主要考虑的是房租便宜。

但无论有名无名，他们的精神状态却几近相同，那就是他们依自己的理想来创造现实，或者说选择现实，正如他们不约而同地选择了宁静的宋庄作为栖居地，共同演绎了一出丰富多采酸甜苦辣五味俱全的人生大戏，而使名不见经传的的宋庄具有了某种精神象征和文化意义一样。他们不属于任何组织，他们是些独立的个体，又紧密联系。在夏日，每到黄昏，他们会相约骑着单车去潮白河游泳。每逢中秋春节之类的大节日，他们会自发地组织在一起，凑份子买只整羊来烤，或一起去镇上最豪华的四合饭店狂撮一顿。他们经常聚会喝酒，经常聊天至天亮，经常高歌朗笑，失意时也会抱头痛哭，从不掩饰。生活的清苦，在艺术家眼里，比起创作的幸福感就显得无足轻重，用程立的话说，自我放逐，其实是艺术家获得心灵自由的一种方式。他们精神上的饱满程度，却远在平常人之上，更加深切地关注社会关注人生。他们生活懒散没规律，但他们挥汗如雨地工作，并从没停止过思考。他们体味着生活的酸甜美丑，又站在人群之外，剥离生活的一层层帷幕，试图去看清实质。他们是自由独立地探寻真理、探索人生的一群人，他们是用自己的创作去表达感受表现思想的一群人。

尽管程立说得很淡然，两人听了，还是感到心里阵阵发酸。徐洁梅眼里有泪光闪动，见杨德水看着她，便转过头去。这个充满同情心的女人在悄然擦干泪水后，拿出了随身携带的五千元现金，一口气买下了程立方帆布包里的的全部作品。她没法更多地帮助他，只能以这种特有的方式来略表寸心。她原本只要三幅，程立方却坚持把剩下的一幅《春山图》也送给她。

回来的路上，杨德水对徐洁梅说，你真善良。

不是善良，而是尊重。徐洁梅颇有哲学味地说，面对他们，我们可以理解，也可以不理解，可能喜欢，也可能不喜欢，但我们心眼里一定尊重他们。

是啊，他们是真正的艺术家，一群生活在别处的人！杨德水担心地说，可你帮得了一时，却帮不了一世啊！

什么意思？徐洁梅显然误解了他，眼睛睁得大大的看着他。

从1997年到2001年，短短四年里，宋庄的房租涨了四倍，我是为程立他们的前途担心啊！他们中大部分人原先都住在圆明园，大多是迫于生活压力，万不得已才迁到这里来的。在流浪艺术家群体的带动下，宋庄名声鹊起，一个个高尔夫球场、赛马场、高档住宅区和豪华宾馆相继建成，成了名副其实的娱乐、休闲、文化观光地。从而，带动了房租的快速上涨。可这些流浪的艺术家们能承受高房租吗？显然，不能！程立方说得没错，自我放逐，其实是艺术家获得心灵自由的一种方式。可他肯定没想到，这种心灵自由最后却会以群体性的艺术毁灭而告终。如果没有保护措施出台，我真不知道他们下一个流浪地在哪里，还能不能以群体聚居方式出现。

原来你是为他们的前途担心啊！徐洁梅说，我还以为你责怪我不该帮这个忙，买程立的画呢！

杨德水说，是呀，经济发展与艺术是如此格格不入，怎么能不让人担心。循思想自由原则、取兼容并包之义，说来容易做来难。说这话的时候，两人已经在车上了。