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蜡烛，对盗墓者而言，是一个很关键的线索。
油灯、烛台倒是多见，但年份太久远的墓里是不会有蜡烛的。
埃及人在五千多年前就开始使用蜂蜡，而中华民族较为落后，方炎的印象里似乎晋代的文献上才开始出现蜡烛的详细记载。
“方炎，能听见我说话吗？”
一个苍老的声音从耳机中传出，是金教授。
“能听见。教授，我师父在直播间吗？”
方炎持续触碰耳麦上的感应器，正如二祝介绍的那样，镜片上的普通弹幕立马消失不见，只留下“VIp弹幕”。
能VIp弹幕和语音弹幕的都是这次同行的自己人，而普通的观众则需要借助键盘或投影键盘来敲出弹幕。
“你师父上午在甘肃下墓了，他说那个墓比这边的重要，不能再拖。”这次出声的是林远山。
金三石回归正题：“方炎，你们往西北角走近一点，让我看清楚是什么蜡烛。”
闻言，三人以二祝为中心，小心谨慎地朝西北方向挪步，约莫走了二十六步，抵达墙角。
借着九头蛇的亮光可以看清这里是很明显的砖室墓葬，周边的墙面全都由青砖堆砌而成。
“教授，这里好像是汉代的砖墓。但我记得汉代应该还没有蜡烛吧？这附近也没有一件随葬品，外围没有葬兽坑，不像是青海古民的习俗，最关键的是，这里一具棺椁都没有。”
方炎刚进墓时的直觉全盘皆错，这里不是主墓室的耳室，看样子更像是地下外层专门用于防盗的空室，这类空室往往机关遍布，让一些没什么能耐却侥幸挖进来的盗墓贼趁早打道回府。
而真正的墓葬，可能还在地下更深层，一般情况下那些通往地下的安全入口极其难找。
“不要碰那根蜡烛，镜头拉近点。”金教授似乎对角落里那根自燃的蜡烛格外关注。
二祝微微躬身，方炎也随之蹲下身来细细打量，这是一块很粗很短的黄腊饼。
一眼就能看出它的年份十分久远，和后世广泛沿用的细长蜡烛截然不同，粗糙的黄蜡外皮坑坑洼洼，倒是里面的脂膏十分耐用，看这架势，没三五个小时不会烧尽。
近距离目睹后，金教授显得很激动：
“不，方炎你错了，虽然考古学上认可的蜡烛是从晋代开始，但西汉年间其实就有蜂蜡了，只是没有普及而已。早年听说汉墓中偶有黄腊饼现，没想到是真的，我也是第一次见，这可是个重大现。附近B区的那块墓也是汉墓，不过里面没现这种黄蜡饼。”
说到这里，金教授有些为难：“真的很想让你把这根蜡烛带回来，但它是墓室里自燃的邪物，我看暂时还是不要吹灭，可如果不熄灭，很快就烧完了。”
方炎对这蜡烛倒是一点也不纠结，他的注意力全都放在面前的砖墙之上。
砖室墓葬有个最大的特点——很多砖面上刻有宗教、文化、习俗、农耕等不同元素的砖画。
他这些年下过几次类似的砖墓，不同时期和不同文化背景下的砖室都有接触，砖面上都画有不同的风采。
但是唯独这里的砖头，居然绝大多数刻着同一个图案——血色四叶草。
这些四叶草似乎排布成特殊的阵型，仿佛一群根生在墙上的四叶草群，其中穿插着少量画像砖，乍一看，似乎是都是些阙门建筑、人物、乐舞、车马、驯兽、神话故事……
“奇怪了，都兰墓群不都是15oo年前吐谷浑人的墓室吗？为什么出现了汉代的砖墓？”
二祝虽然外行，但一些基本常识还是有的。
