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第一场为正场，考试四书文两篇，又五言六韵试贴诗一首，字数不得超过七百。
因为这一场尤其重要，占到整个考试成绩的百分之八十，所以叶长青也答的尤其谨慎，其中四书文两篇有点类似于明清的八股文，讲究格律和对仗，要求破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股，结构严谨、法度森严、环环相扣。
这就相当于戴着镣铐写作，对考生的逻辑能力要求很高，时文没到火候是不成的。
叶长青跟着李夫子学了一年多的制艺，他看了看考题觉得问题不大，就动手写了起来。
至于诗赋，好在本朝注重实用经济，诗赋在考试中所占的比重不大。
这次的诗赋题目居然是“慈父之爱子，非为报也”，也就类似于以父亲写一首诗的意思，叶长青本来就已经在家对着叶富作了几首，因此现在只用微微回忆下就能拿来用了，写完后，他不禁暗自庆幸幸亏考的是“父亲”，而不是“母亲”，如果考母亲，他就得临场发挥自己想了，时间有限再加上环境限制，肯定没有平时深思熟虑作的好了。
他刚写完诗赋，放下笔来舒口气，抬头却发现县令大人居然站在他旁边，对着他的卷子皱了下眉头后就走开了。
弄得叶长青一阵心脏乱跳，难道他哪里写的不好吗，他又仔细的检查了下自己的文章，看看有没有错别字，有没有审题错误，有没有犯忌讳的，确定都没有问题后，他才放下心来。
但他还是纳闷想道“难道是嫌我作的诗不好，但是对仗工整，押韵也没有问题啊”
叶长青又反复检查后，才誊抄晾干，直到对面的白发老爷爷都颤颤巍巍的交了卷子后，他才缓缓起身交卷，走出了考房。
第二场为招复，亦称初复，试四书文一篇，孝经一篇，默写圣谕广训百字。
第三场为再复，试四书文或五经文一篇，又律赋一篇，并默写圣谕广训首二句。
第四场和第五场为连复，考试内容则为时文、经论、骈文，不拘定格。时文或作一二讲，或两比，或半比，限一、二小时内交卷。
等考完第五场交了卷之后，叶长青才放松紧绷的神经，搓了搓冻僵的双手，他觉得前世考研、考公他都没有这么卖力，没办法贫穷让人奋进，环境让人成长。
出了考场就发现大家都结伴的谈乱考试内容 ，叶长青看到王允礼和县学的几个学生在一起，就走了过去。
“今年和去年考的难度差不多，都偏简单。”一个去年考过县试却卡在府试的师兄说道。
“应该能通过，毕竟我们莲花县的学子少，县太爷不会卡太紧的，阅卷估计也会松一些，不然来年哪还有学子来考试啊。”另一个师兄道。
站在他旁边的另一个师兄就附和的点点头后，突然问叶长青道“你觉得呢”
叶长青愣了下，毕竟他们平时从来没有说过话，他想他们可能是在担心县试的名次问题了，他觉得他还是保守点好，就答道“不知道，反正我都做完了。”
那人就盯着叶长青破旧的棉服看了会，忍不住嗤笑了声后就转过头问旁边的王允礼道“允礼，你呢”
王允礼只是轻蔑的看了他一眼，拉着叶长青就先走了。
叶长青抹黑赶到家里，就发现家里四五双眼睛都骨碌碌的看着他，却不敢开口问的样子，特别是叶李氏虽然假装在淘米，但是水都溢出来了。
他知道他们是既紧张又害怕，他就一改保守的态度，把自己的心理话说了出来道“我考完，对了答案应该没什么问题。”
“啪”的一声，叶李氏手上的葫芦瓢掉了下来，等反应过来后，她又轻哼一声道“这成绩还没出呢，就急着显摆，真是半桶水响叮当，多大个人了，还藏不住话，不知道话不能说太满了吗”
叶长青只有无辜的站在那里，任凭叶李氏的数落了。
作者有话要说 注实际上明清考八股秀才的县试，是按照来以下流程，作者为创作需要，略有改动。下列所述资料来源于百度百科
第一场为正场，考试四书文两篇，又五言六韵试贴诗二首，字数不得超过七百。第一场录取从宽，凡被录取者都可以参加府试，是否参加下场考试也采取自愿原则，不做强求。
第二场为招复，亦称初复，试四书文一篇，孝经一篇，默写圣谕广训百字。
第三场为再复，试四书文或五经文一篇，又律赋一篇，五言八韵试贴诗一首，并默写圣谕广训首二句。
第四场和第五场为连复，考试内容则为时文、诗赋、经论、骈文，不拘定格。时文或作一二讲，或两比，或半比，诗赋作若干韵，限一、二小时内交卷。
每场考试之后，都要发榜，称为“发案”。前四场写成圆形，称之为“圈”或“团”。发案时只能写座位号，因为卷上的考生姓名是经过弥封的，所以被录取的考生称为出圈或出号。
最后一次发榜，才将所有被录取的考生依次排列，用真实姓名发案，称为长案。长案的第一名称为县案首。发案后，由县署造具名册交本县儒学署，并申送本府或直隶州、厅参加府试
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