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此山在五台县东北，离县城一百二十里，五峰环抱，顶无森林，如垒土之合，因名五台山。地居边境，寒冷异常，无炎暑之热，又名清凉山。
古之丛林，今之佛刹，皆在中台之下，其南台离中合八十里，台高三十里，顶周二里，金莲名菊，灿发如锦，亦名锦绣峰，世传是文殊菩萨所居。
农历四月初四，是文殊菩萨诞辰纪念日；农历十月二十，是文殊菩萨出家纪念日；农历腊月二十二，是文殊菩萨成道纪念日。
………………
据《文殊师利般涅槃经》记载：文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子，后来诣仙人处，求出家法，却无酬对者，乃皈依佛，出家学道，住首楞严三昧，行稀有难事。
佛涅槃后，四百五千岁时至雪山，为五百仙宣畅演说十二部经，后还本生地，在尼拘楼陀树下入涅槃。
依照佛教典籍所载，文殊菩萨是过去世无量诸佛的老师，曾经引导无数的修行者证得佛果。
在《放钵经》中，佛陀也说：今我得以成佛，都是文殊菩萨的恩德！过去无数诸佛，也都是文殊师利弟子，未来当成佛者，也都是文殊菩萨威神力所致。
就好像世间的小孩有父母一样，文殊菩萨是一切众生在佛道中的父母。
文殊菩萨常与普贤菩萨同侍释迦牟尼佛，是释迦牟尼佛所有菩萨弟子中的上首，所以又称为文殊师利法王子。
文殊菩萨形象则为仗剑骑狮之像，代表着其法门的锐利，以右手执金刚宝剑，断一切众生的烦恼，以无畏的狮子吼震醒沉迷的众生。
简单点说，手持慧剑，骑乘狮子，是文殊菩萨的基本形象，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。
除此之外，文殊菩萨相应于娑婆世界有情众生的因缘，亦有种种不同形象的示现。
文殊菩萨的尊形，有僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、六字文殊等等。
因为文殊菩萨形象多变，所以依照其形象，可分为一字、五字、六字、八字文殊，其中最常见的是五髻文殊。
所谓五髻文殊，是因头顶绑了五个髻而得名，代表的是五种智慧：大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。
一般右手握“智慧剑”，象征以智慧剑斩烦恼结；或手持如意，象征智慧成就。左手持的莲花上放置《般若经》，代表智慧的思维。
智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴，智慧犀利如剑；青莲花则代表纯洁无染，花上放有《般若经》，作为智慧与慈悲的象征。
菩萨亦常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比，所向披靡，无坚不摧，战无不胜；或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。
刚才文殊菩萨传授给叶笙的文字，包含四种咒语，分别是：文殊菩萨智慧咒、文殊菩萨五字心咒、文殊菩萨护身咒、文殊菩萨八字最胜威德心咒。
文殊菩萨智慧咒，发音为“嗡阿喇，巴札那谛”。也有其它译法，例如“嗡啊惹，巴扎纳德”或“嗡阿诺，巴札拿”。
文殊菩萨五字心咒，发音为“阿罗跛者娜”，跟“阿喇巴札那”为同咒异译。
文殊菩萨护身咒，只有一个字“唵”，也叫文殊一字陀罗尼、文殊菩萨根本咒。
文殊菩萨八字最胜威德心咒，发音为“唵阿味罗，吽卡佳拉”。
持咒最重要的两点，就是信心和恭敬心。
叶笙将这四种咒语铭记于心，日后如果遇到那些限制某种能力的特殊幻境或小世界，只要默念咒语，以火晶核之力激发身上的文殊菩萨符文，便可以破解。
除非对方的境界修为，比文殊菩萨更强。
当然，在这个与众不同的西游世界中，比文殊菩萨更强的修士，屈指可数……
［本章完］
