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“没什么，看个地精就这么多灾多难, 要是再去看点别的那不是该要命了。”半是感慨半是揶揄地说完, 顾长安长长地出了一口气, “现在婚也结了，逃也逃了, 这下总不会再出什么幺蛾子了吧？”要是用小说电影的套路, 现在就该是完美而和谐的大结局了，两个主角隐姓埋名深藏功与名那种。
实打实的说, 没有主动去找教廷的麻烦, 蓝缇斯觉得自己已经仁至义尽, 接下来只希望那些人也不要再来打扰他们。毕竟如果顾长安没有平安无事地回到他身边，在他原本的打算中也是迟早要对教廷动手的。
但现在还是养兔子更重要一点。
“你手在干什么？我们现在还在天上你能不能要点脸!”
“……”很悲哀, 难能可贵的重逢加上结婚, 而结婚对象连摸摸都不让。
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就像一开始说好的那样, 蓝缇斯带着顾长安来到了邻国一个较为偏僻的小城镇, 在当地买下了一栋不大不小的房子。与此同时关于蓝缇斯的消息也已经在艾洛蒂亚王国传开, 那显然给人们带来了很大的冲击，以至于他们身处克西里王国都能偶尔听到关于这件事的只言片语。
以前也并不是没有过强大而作恶多端的恶人，蓝缇斯反而可以算是那些可止小儿夜啼人物之中非常无害的一个, 毕竟他对杀人这件事本身没有特别的爱好, 他只是做自己认为有需要的事情。而之所以他能在艾洛蒂亚的人民之中引起如此大的波澜，至少有一半的原因在于他曾经的身份。毕竟人们都不傻，原本极受爱戴、天赋惊人的圣子突然叛离教廷，再无消息, 在这半年之后却突然冒出一个冷血恐怖的亡灵法师……这太巧了，即使教廷从未承认过这之间的联系，但凡是头脑较为灵活的人，都很容易猜到这方面。
所以关于亡灵法师“灰影”的真实身份，一直都是一个公开的秘密。不论是蓝缇斯曾经的仰慕者也好，纯粹中立的旁观者也好，都会不由自主对他多几分关注，因为世界上邪恶的杀戮者并不少，但从最为虔诚的信徒堕落至此的却非常少见。
关于蓝缇斯背叛光明神的原因教廷从未表态，大家众说纷纭，其中也有歪打正着猜中的，比如顾长安就曾经听说过有人兴致盎然地讨论：会不会是爱情方面的挫折击溃了那个圣子的信仰？比如被心爱的人抛弃，那一定是非常痛苦的经历。
顾长安：他太玻璃心能怪我吗？
不提这些糟心事，其他方面倒是相当顺利，他终于在蓝缇斯极度的不情愿中剪短了自己的头发，并且看到了迟来两年之久的地精一族。
这个种族长得并不好看，一对有些长的尖耳、泛着绿色的皮肤和矮小的身材大概是最能让人印象深刻的特征，不过他们的炼金术倒是的确很值得赞叹，在这样的小地方体现不出，之前路经几个大城镇时那里的建筑物风格甚至隐隐有一分现代的风格。
克西里王国并不像艾洛蒂亚王国那样几乎所有人都信奉光明神。虽说还是有相当一部分人信仰着光明神，但就总体比例而言肯定是要比艾洛蒂亚王国小得多，只能算是寻常。
而蓝缇斯给自己设定的假身份就是从遥远的地方旅行而来的光明牧师，相当泰然自若地再次套上了白得晃眼的教廷服饰，甚至比以前还要夸张，每天走到哪手里都拿着一本圣经，腰间总是别着适合施放治疗魔法的法杖，与镇子上的人说话时不时掺上一句“光明神在上”。
然后每天回了家就撇开圣经，面不改色地研究种种禁忌魔法和白日宣淫，总是把雷枭吓得瑟瑟发抖地缩到顾长安背后。
兔子大人都被他的厚颜无耻震惊了。
怪不得从最开始就总觉得蓝缇斯有哪里不对劲，现在终于确认了是因为那比起一般人而言异常稀薄的羞耻心和道德感。以前有圣子大人的光环笼罩还不太明显，现在蓝缇斯不再用道德楷模的标准要求自己，立刻就凸显了出来。
——这个人……说是被神眷顾的圣子，其实是教廷那些人眼光太差吧？
抱着一盆长得类似绿萝的藤状植物坐在桌边，顾长安用那种绿芒培养自己的园丁技能，试着让这盆植物生长成特定的形状。
“我还以为死闷骚在你会不太愿意出来。”专心致志地折腾着植物，顾长安头也不抬地对着神不知鬼不觉出现在身旁的人道。
话是这么说，其实萨德拉很多时候的出现方式都十分嚣张，丝毫不会避讳，比如现在蓝缇斯就坐在外面的客厅里查阅信件。
