第35章 茅山古术 (第1/2页)

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为了躲避宣氏的追踪，宣逸前思后想，最终不得已，掏了点银子，在邵阳的妓院包了间屋子躲起来疗伤。

本来作为名门之后，如此烟花柳巷一向便被视为不洁之地，宣家从小便教导后辈及门生们远离此类下三品之地。

然而现在他没爹没娘，身负血仇和众仙家为之疯狂的秘密，命都快没了，要那礼仪廉耻作甚，当不了银子又当不了饭的。

非常时，行非常事。

你们不是以为我要逃跑吗？很好，我就偏偏不逃跑，躲在你们眼皮子底下养伤。

宣逸打小脑袋瓜聪明活络，一张嘴又极会和女子们讨巧，自是有自保的妙招。

烟花之地人多嘴杂，从来都是是非横生的场所，宣家既然对外宣称他已死，要搜人肯定也是低调行事，故而躲到这里比任何地方都安全。

果不其然，没过两三日，便有几名枫华宫的弟子换作商客打扮探了进来，然而却诸多忸怩，和从小便上蹿下跳的宣逸相比，自是周旋不来此等场面。

宣逸人生的风流俊俏，几句逗乐便哄地老鸨和粗使丫头给他弄来了一身的裙装，又把自己扮得极丑、一脸癞疮、活似得了花柳，混在一堆莺莺燕燕里直往客人跟前凑，很是招人白眼嫌弃，连看都懒得看上一眼，还没等凑到近前便一同挥袖赶之，避之直如蟑螂臭虫一般。

那几名枫华宫弟子怎么也想不到堂堂宣家二公子竟会没皮没操的扮做一身臭皮、搔首弄姿的老妓，仅是在来取乐的客人和粗使仆役里逛了一圈，又因在妓院这种下三滥的地方、搜索起来畏手畏脚十分隐晦，便草草了事离开了。

一帮人像是躲毒物一样的前拥后挤往妓院外头赶、最后的两个还险些互相绊着脚滚做一团，宣逸看了后等人走远了，拍着大腿笑得直打跌。

待人走了个清净，他却忽然收起笑脸，眼神从原本的闪亮复又变得幽深难测，忽明忽暗叫人捉摸不透。

老鸨阅人无数，乃是人精中的人精。笑的嘴都合不拢地送走了那一队假扮的商客，又看看这小公子虽然一身衣服脏污不堪，料子却不菲，在看他往日行走坐卧、不经意的转身之间，无不是大家出身的风仪姿态，当即心下有数，摇了摇头，抿嘴一笑，扭着圆滚滚的屁股风骚的离开了。

人人皆有不堪回首的往事。做这行的，人家给了银子，不该打听的便不要打听，才会客似云来、广结善缘。

住着妓院最差的一间房，待在满是劣质脂粉气的屋子里养了足有月余，虽然内伤未痊愈，可宣逸身体已无大碍。

这日，宣逸自探灵脉气息，感觉内伤已好了个七七八八，趁着这三十来日调养，宣逸即使心情依然低落沉痛，可好歹冷静了不少，他本就极为聪明，细细思量，深觉南宫瑛去世那日，他被钟夫人囚禁之前，黎秋的话没说完。看来当下为了探得母亲遗体所在，非找着黎秋不可。

好在之前南宫瑛第一次被暗算时，她便十分警醒。告诉了宣逸流云门之所在，思来想去，宣逸觉得黎秋应该是回了流云门。可听娘说当年她是被赶出流云门的，至于原由却并未细说。他若贸贸然寻去，也被赶了出来，该当如何呢？

可是就目前来说，并没有比去流云门找到黎秋的机会更大的其他办法。

宣逸双手交握捧住后脑躺倒在床上，盯着床榻顶上破了个洞的蚊帐，决定无论如何，还是应前往一探。毕竟，娘也是很聪明的，绝不会无缘无故就告诉他流云门所在。想必，她当初已料到有今日，才会连老底都抖了给他这个儿子知道。

想通个中关窍，宣逸心思电转，当下盘算起路线和盘缠来。

他伸手一摸身上的银两，眉头便似打结了一样拧到一起。

妓院的房钱里可是含了嫖资的，自然是比一般的酒肆客栈要贵上许多。而他只有五十两，扣去房费食宿，眼看着就要去了一半。邵阳地处泾河以北，离着南海尽头的留仙岛甚远，他现在虽然内伤得以恢复不少，可金丹受损，逐水剑又落在枫华宫，根本无法御剑。这一路舟车劳顿，食宿都得算着来，等到了南边恐怕就要饿肚子了。

总得自己想个营生才行啊，至少得弄点玩意儿把老鸨哄高兴了，给他把房费算便宜些。

宣逸眼珠滴溜溜一转，伸手探入怀中，摸了半天，好不容易摸出一个皱巴巴、脏兮兮的蕴宝囊来。

打眼一看，并不会觉得这个囊里有东西，可宣逸拍了拍扁扁的囊袋子，忽然忆起李端纯好似送过一本破书给他，叫什么来着忘记了，但或可弄些小伎俩骗骗普通人。

思及此，他腾地从榻上弹坐起来，将缠地乱七八糟的蕴宝囊的绳子解开，倒了半天，果然掉落出一本卷着边儿的破书。书离开了蕴宝囊的法力，落入手里，立刻恢复原本大小。

宣逸盯着那书上泛黄陈旧的封皮，上有小篆写着“茅山古术”四字，字迹有些歪歪扭扭，看上去有几分滑稽。

茅山？有点眼熟……宣逸眯起眼睛仔细回想。

记得当年初修时，他曾在碧影轻雾峰的景兰轩，也就是孟家的藏书阁内翻到过几本前朝杂记。其中有本专写仙门荣辱史的一篇末篇上曾书：茅山是上清派的发源地，早在六、七百年前，还未有讲求修真的仙家崛起。多是纯道家的天下，茅山宗也曾一度辉煌、主修符箓。后来，到了第三任掌教郭鲜的手里，此人急功近利、不顾教法道义，专攻符箓法事，收了众多门徒、敛的一手好财。

奈何有什么师父，就有什么徒弟。本领没学去多少，凭着一些不入流的小符箓、小伎俩，尽顾着去民间招摇撞骗了。如此徒弟收徒弟，无论三教九流之徒，只要给银子，便能入茅山派。折腾了数十载，坑蒙拐骗的名声越来越响。上不行道义，下不束弟子。百年大宗，生生给自行毁去了，只有一些不入流的小法术、简便易学的，在民间流传下来。而此时，讲究修真练气蕴灵的仙家修行突破层出不穷，以世族为根基开始茁壮发展起来。渐渐的，茅山宗虽仍有清流思想传承下来，但到底是名声臭了，成了民间常为宵小的蝼蚁之辈惯用的骗人钱财的旁门左道，为财力及家族势力越发雄厚的各仙家所不齿。

摸着下巴，一阵回忆。宣逸想起了这茅山的渊源，胸中却顿时有股洪流汹涌。但凡各家各派开宗立祖，绝没有如世人想的如此简单。茅山宗虽然没落已几百年，但其先人之智慧和信仰，又岂是坊间三言两语的评说可涵盖？

不说学问体系的建立要熬煞多少心血，光说这开天辟地的创新，没有超凡脱俗的灵慧和勇气，又怎能数十年间便崛起自成一派？

宣逸深思及此，心内激动、喉头不禁上下滑动几下。茅山宗的时代虽然已与自己相隔甚远，可其技法却有不少流传了下来，只是仙家不予重视、民间又尚不够修为学问，这茅山术便卡在半中央，仅做了世间戏耍之用。然而，不入流归不入流，实用却最佳。

此刻他与宣家脱离了关系，恩恩仇仇的纠缠不清，他自是不会再用宣家的武学。茅山之术依凭符箓而生，讲求静中求动、无中生有、灵运不断便变化不断，大可至呼风唤雨、小可至遁地障眼，对于现在的宣逸来说，实乃旅行逃亡之必备佳品。

宣逸念及此中好处，不由得双眼霍霍发亮。他想起当日李端纯献宝似的眼神，估计是宣逸这性子应该会喜欢这类小玩意儿，便做了人情送与他玩耍。谁想到这书万一是真的，此刻却能成活命的法宝。

宣逸当下再也按耐不住，点了蜡烛连夜研读起来。

潜心琢磨了几日，将里面的符箓绘制方法和原理啃了个通透。当年茅山术其中几样极为简单的符箓之所以能兴盛一时，除了用法简易便于学习，也是因为不需要太多修为即可学成。比如之前在去蛟龙山除窫窳之时，用的裹了灵符的火把，那灵符便源于茅山符箓——“长明火符”，只是此符已被民间术士大量使用，极易掌握，反而让人忽视了它的源头。

宣逸本就天资聪颖、过目不忘、智慧异于常人，又有着十来年的修真修为打底，不肖几日便能融会贯通，甚而自创出许多小符箓。虽说这本《茅山古术》中的最后几术为遁地术、幻颜术、追踪术此类高深的篇章他还没研读透彻，领会其中奥妙，然而光是这变变物件，也足够他自创引申点东西出来应付眼前的房费了。