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1（张饮修）
伸直手臂, 臂弯里挽着的黑色大衣被他留在座位上。
如鸿毛落地, 带着别具一格的凄美。
手指总是凉的, 碰到冰冷车门的时候毫无感觉。
因为它们在死过一次后, 就再也没有暖起来的可能了。
死了的东西, 不能复活。
——现实世界的法则就是这样, 谁都改变不了。
每一次站在上层产业链进行边缘化的大笔交易时, 张都会问自己：
「你会让很多东西死去的，你知道吗？就像你的双手一样。」
每一次问完自己, 他都会上下求索、内外延展、左右凝视, 最后干脆跳出自己的肉身躯壳和主观认知，站在整个法治社会和伪善世界的另一端, 遥遥望过去，冷静注视, 理智思考，直到发掘出足够多的客观信息, 敛聚在一起，成为一束光, 照亮他胸腔里那颗行走在黑暗中的心脏。
然后, 以睥睨的姿态回答自己：
「我知道。但同时，我也让很多东西活下去了。比如我的玫瑰。」
——这整个自我碰撞的过程只发生在短短一到两分钟内。因为我耗不起时间。
主宰世界的方式有很多种。
而我的方式是：杀我该杀, 救我想救, 毁我欲毁, 护我能护。
蠢人已经够多了, 弱者的班车也早已超载。
我若倒下, 谁能为继？
专·制的政权依靠掠夺平民的自由权利而壮大；虚伪的文明通过麻痹人类的自主意识而繁衍。谁敢满口谎言地指着这个世界告诉我它正大光明没有罪恶？
不敢？then shut the hell up
存在即合理——多么古老而简单的真理。
别人可以存在，我也可以存在；
别人可以统治，我也可以统治；
别人可以宣称合理，我也可以宣称合理。
那么请告诉我，我又为什么一定要屈服于其他主宰者所自称的伟大光明？
——这是个永远无法被回答的问题。只有无知盲目愚昧短视的普通群众才会不假思索就相信那些所谓的标准官方答案。
令人遗憾的是：这样的群众自古以来就占据了人类最大的基数。所以这个星球才会产生大量的剥夺性统治和欺骗性领导。
我们在不断更替的统治和被统治中，完成一页又一页的历史进程，并且很少有人去怀疑和追索——这真诡异，诡异到让我倍觉孤寂。
历史总是人为装扮的。每一个时代的人看待特定某个时代的历史，都会产生不一样的看法，这与时代的文明发展和舆论风气密切相关，与时代的统治者和既得利益者密切相关。绝对不存在所谓的标准答案。
当然，我并非否定时代的一切，我只是在为我的所作所为进行客观分析，同时为弱势群体和边缘化群体的存在寻求一个合理性。
大到难民群体，小到拆迁户。我们这世上的弱势和边缘化群体还少么？
就非要等众人微小的愤怒值积攒成熊熊烈火，就非要等绝大所数人都被压榨到难以生存的程度，一个社会才有机会在混乱中迎来一场变革。当然，还伴随着浩劫。
讽刺么？
这是一个很缓慢的渐变过程，每时每刻都发生在每个人的周围。只是没几个人去留意并思考解决办法而已。
放眼这个球形世界，同时准确把握住巨大的基数，然后你就会发现，那些单独个体所遭遇的「不公平和残忍迫害」，根本不会引起人们群众大规模的关注，遑论得到援助。
它们惨烈地发生着，痛苦地忍受着，最后沉默地消失掉。
极少人敢为它们奔走呐喊，极少人能为它们夺回正义，甚至没什么人去记载，也没什么人去记得。
而，谁知道下一个承受者会是谁？
你觉得有没有可能是你？嗯？
perhaps
势单力薄的个体，若是缺少自救能力，就只能寻求他人的拯救；若是找不到传说中的浮木，就只能等待尸沉海底。
不然呢？还能怎样？绑着炸·弹去公众场合害人害己吗？那样就心理扭曲了。
你想知道一直以来我是怎么想的么？
我愿意做浮木。
我愿意浮在水面上对抗一切未可预知的凶险。
我愿意用终将腐朽的姿态成为特定某些个体的栖所。
我生来孑然一身，承受过大多数人闻所未闻的惨烈和苦楚；我过分敏感细致，能随心所欲换位去体验别人的感受；我天生停不下思考，每分每秒饱受折磨也因此而做不到麻木庸碌；我一步一步走到现在，纵手法千变万化、不合常理、有违规则，但早已没有往回退往后倒的可能了。
you know what？
my faith is myself
我我我，都是‘我’。
就像这些话语的句式一样，我永远挡在最前面，自由游走在各个领域，用我所能用的最恰当的手段，为某些人照亮人生之路。
没人要的人，没人爱的人，被时代排挤的人，被政府误伤的人，因大环境而受苦的人，因法律漏洞而被害的人……生存疲惫、灵魂困顿的普通人……还有那些自动被吸引过来的人。
我在，我便救；我亡，亦以我魂护我信徒。
而当今时代，当一个人所引领的信念让部分人感到恐惧时，那就说明他已经成功撬动这世界的一角了。
哪怕再微小，也不可否认：能做到这个地步的人少之又少。
我一直以来在做的，正是这样的人。以我的方式。
没关系，新生的独特事物一旦出现在公众视野内，首先迎来的必定是利益相关者的疯狂打击。
我深谙此理，我从不畏惧。
2（致「天才」）
