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“明白！”众童应道。
“嗯，那我就闲话少说，直接步入正题。在教你们如何凝气之前，需要先让你们了解什么是‘气’？所谓气，其实就是一种游走于天地之间的能量，最为常见的，就是我们平日里所见到的雾气和水气。气有先天和后天之分，先天之气来自于父母，是我们的生命本源，所以一般称之为‘先天精气’。”
“先天精气是我们体内至精至纯之气，会随着我们的成长不断流失，流失的速度因人而异，且过程属于不可逆。后天之气则不同，是可以通过呼吸和汲取食物来不断地补充的。也因此，后天之气又分作两种，呼吸得来的气，我们将其称为‘清气’，通过消化食物得来的气，我们将其称为‘水谷之气’。清气比水谷之气要纯一些，吸收和转化也要更容易一些。水谷之气则需要经过一段时间的消化，才能转化为我们的体内之气。”
“因此，所谓的凝气，其实就是凝聚游走在天地之间的‘清气’。如何凝聚？方法就在于我们体内的经脉。我们刚才说过，清气就是呼吸得来的气。但寻常的呼吸吐纳，只能作维持生命之用。凡人每吸入十分气，就会呼出九分，剩下的一分，会随着身体的行动渐渐流逝。所以到了最后，一分清气都留不下。”
“但修真者则不同，一般来说，修真者每吸入十分气，或多或少都能留下七八分在体内。因为修真者可以通过特殊的法门，将吸进口肺的清气纳入到体内的经脉之中，然后再通过不断地调节和收缩经脉，将清气挤压运送到指定位置。这种纳气入经的特殊法门，就是你们今日要学的凝气诀。”
“凝气诀，是一种教导我们如何调节和运用体内经脉的法门。三长老应该和你们说过，我们体内有‘十二主经’、‘十二别经’和‘奇经八脉’。‘十二主经’中的‘太阴经’，是孕育本命真气的源头，所以凝气的第一步，就是学习如何调用我们体内的‘太阴经’。在此之前，你们需要先了解一下太阴经的走向。”
七长老说着，从袖中拿出一副画轴，打开后，是一副人体经脉图，和那本浅蓝色书籍中的插画很相似。
七长老一手拿着画，一手指道：“‘太阴经’，起于我们头顶正中心的百会穴，途经肺、脾等脏腑，最后终于会阴。”
介绍完后，七长老手腕轻轻一提，将画收起。
“有关太阴经的走向，不需要你们死记，只需要有个大致了解即可。你们需要记的，是能调用太阴经的打坐姿势。现在，我就亲身示范给你们看看。”
七长老说完，两手掀起长袍，双脚交叉，慢慢地盘腿坐下。
“打坐，分为单盘、双盘和散盘。像你们这样的初学者，通常是由散盘学起。散盘的要领有以下几点，你们要牢记。首先是腿部，左脚趾端要抵在右腿腘窝处，右足放在左小腿的外面，反之亦可。然后是手，调动太阴经进行凝气的关键，就在于双手捏出来的手诀。在最初时，所捏的手诀是‘引气诀’。‘引气诀’的手势，就是双手小拇指和无名指交叉，拇指与中指并拢，食指弯屈，以指盖相碰。”
“‘引气诀’的作用是招引‘清气’至身周，接下来，需要用到的是‘吞气诀’，‘吞气诀’的手势，是在‘引气诀’的基础上进行变化。变化的第一步，是先将弯曲的双手食指伸直并拢，然后将无名指弯曲并以指盖相碰，中指微曲，指尖对碰持平，最后伸出两根小拇指，指尖相碰，倾斜而对。”
“‘吞气诀’的作用，是帮助我们更快的将体外清气吸入体内，但要想进一步将清气纳入经脉之中，则需要用到‘纳气诀’。‘纳气诀’的手势比较复杂，需要先将食指伸直并拢，然后再穿插到中指之下，中指微屈以指尖对碰，作心形状，接着无名指指尖朝下弯曲，以第二节指骨为界，指背相贴，拇指不变，小拇指依旧倾斜相对。‘’
(本章完)
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