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“你!”林祭司一时被小姑娘的话堵住了嘴。正当场面不知如何处置之际,侧边不知何时打开的院门里,一位年老的祭司被几名祭司搀扶着走了出来。
那老祭司须发皆白,身着着与场中祭司都不同的白色长袍,有一种威严持重的神采与风骨。
“大祭司安好。”在场所有的祭司连同雪千伊身边的小姑娘,纷纷朝着老祭司弯腰鞠躬。
“大祭司,这姑娘她······”管事祭司话刚出口,便被大祭司打断。后者对扶住雪千伊的小姑娘说道:“汝怡,带她去修养吧。”
大祭司转向万宝楼一方,接着说道:“几位,花魁祭典的事便来议一议吧。”说完,大祭司原路直接走出了院子。
众祭司纷纷退去,万宝楼的人在祭司带领下随大祭司而去,子悦和牧歆则来到已经不省人事的雪千伊身边,她们跟着小姑娘从另一边出了院子。
“哎呀,疼疼疼疼疼······”子悦和牧歆端着热水走到门口,便听到房内雪千伊发出的阵阵哀嚎。
见到子悦和牧歆推门进来,雪千伊一把抓住正给她上药的小姑娘的手,开心地叫道:“悦姐姐,牧姐姐。这位,呀,疼疼疼······这位就是我们要找的人,找到啦!”
子悦和牧歆连忙安抚下疼痛与兴奋交织的雪千伊。此时她身上的污浊之物已经洗净,待脚上的伤口一番清理上药,雪千伊终于在疲倦与药效的作用下沉沉睡去。
“这位雪姑娘灵力基础甚好,这次没伤到筋骨,只需躺床上修养两天便会好了。”忙活了许久,小姑娘一边打理着身边的药材,一边轻声说道。
子悦和牧歆闻言都松了一口气,两人细细打量起眼前这位小姑娘。除了和祭司们一样的青色袍服,无论是身材样貌还是白嫩如雪的皮肤,看起来和普通人家的小姑娘并没有什么区别,就连声音也是一般稚嫩。联想起昨日袁汝南奇怪的解释,子悦和牧歆此刻都是疑惑非常。
子悦:“请问姑娘便是袁汝怡吧?”
那小姑娘停顿了片刻,随后继续收拾自己的药箱,淡淡说道:“这里没有袁汝怡,只有祭司汝怡。”说完便带着药箱朝门外走去。
“袁······汝怡祭司,请留步。”来不及思索对方的话,子悦连忙喊道。
袁汝怡回头,深深地叹了口气,说道:“放心吧,会帮你们忙的,我答应这丫头了。”
目送着袁汝怡离开,子悦和牧歆回头看向床上的雪千伊。经历了痛苦与兴奋交织,后者的脸上透着安详的神色,已入梦乡。
随着袁汝怡的指引,子悦和牧歆来到了神庙后园一处极偏僻的木屋前。据袁汝怡说,这里本是神庙放置杂物的仓库,因为后园修缮工程缺少资金而一拖再拖的缘故也是废弃了许久。
一阵嘎吱嘎吱的声响传出,仓库大门仿佛极不情愿地被推开。三女避开了门楣洒落的灰尘,却还是被仓库中扑面而来的朽蚀味迎面冲个正着。
袁汝怡手拿木条扫荡着四周的蛛网,领着两女走了进去。这处仓库极为宽敞,原本昏暗的环境因为屋顶的破洞也亮堂了许多。四周堆放的杂物蛛网与积尘,屋顶破洞之下却正有一方空地。
“我看了你们的符文全篇,你们知道自己要找的是什么吗?”袁汝怡突然问道。
子悦:“是和我身世相关的一些线索,其实我们也不知道这符文里到底会讲些什么。”
牧歆:“我对灵阵有些了解,但符文却是一窍不通。”
袁汝怡神色变得异常严峻,她回头关上了仓库大门,然后来到子悦面前说道:“你可知这符文乃是失传许久的暗符,甚至拥有着遗失领域?”
“遗失领域?”子悦和牧歆同时惊讶道。
袁汝怡:“无论是明符还是暗符,都有着特殊的灵效,如文字,镜像抑或特殊领域,这些都叫做符文桥。也就是像桥一样通过这些获得作者想要传递的信息或效果。天下三百多种明符和四十多类暗符都拥用这样的符文桥,都可以依照书中记载方法探究。唯有少数几种暗符,它的符文桥神秘莫测,变化多端并且危险至极,完全没有什么参照和依据可寻,所以被称为遗失领域。”
牧歆:“也就是说······这样的符文要么不出现,出现了就意味着里面蕴含着极其重要的东西?”
袁汝怡:“多重要我不知道。只不过能布下此等暗符之人必定道行十分高深。据我所知,就连当今的君山教宗能创制遗失领域的人也是屈指可数。我已经告诫过你其中的危险性,你可还要我破解这符文?”
子悦一时不语,袁汝怡又道:“你们再考虑考虑吧,我先回去拿一些灵器过来。”
见袁汝怡离开仓库,牧歆凑到子悦身边,调笑道:“这桥段我见过呀。如此难得一见的符文和遗失领域,又有天地异象发生在前,八成是些传世秘宝诞生,上古魔王封印或者说什么千年阴谋大揭秘之类的,那些游吟诗人的故事里都是这么讲的。”
“你还有心思说这些有的没的。”子悦却面色凝重。
“你还不明白吗,这就是你的命运啊。”牧歆此时也是收敛了笑容,“这吊坠陪伴着你也只属于你。从天地异象,到宗门灾变,到周旋两大派无果再到发现这符文,无论是预谋还是偶然,我们都在它的引导下一步步走到了现在。”
子悦的神色渐渐缓了下来,她低头看着自己的吊坠。随后两人看着彼此,皆是会心一笑。
注:
“九鼎出,万民顺。大典立,天下平。”
诸神纪中期,昏君无道,贵族与平民矛盾激化,天下动荡不已。及文帝洛瑶即位,她力排众议,整理众多礼俗与习惯条文,刻于重铸后的九只弋皇鼎之上,晓示天下。后世称之为《九鼎之法》。《九鼎之法》逐渐得到各方支持,成为维系社会秩序的纽带。洛瑶以此为基础一番励精图治,天下安定,百姓安居乐业。
诸神纪末期,王政衰微,氏政倾颓,原有的秩序体系渐趋崩溃,天下再次陷入混乱动荡。黄金时代,岩苍一统天下,随后颁布《君山大典》。《君山大典》并非具体的律令条文,而是阐释天道,人道,物道的纲领性抽象化典籍,是先人智慧的精华。《君山大典》也和《白地公约》、《雨落协定》一起被后世称为筑世三大典。
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