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夕阳已西下，暮色笼罩大地，黑幕渐渐降临。
草药已连根挖起，但阿奴还在挖着那个坑，越挖越深。
终于，坑已经挖好。他躺了下去，居然好像很舒服地样子，闭上了双眼。
难道他真的把自己当成了一条蛇，把这个坑当成了洞穴，准备在此冬眠？
黑夜降临，繁星满天，除了狂风在呼啸外，天地一片肃静。
“嗷——”
“嗷——”
一声声令人惊悸的狼嚎声不时从远处传来。
阿奴神色坦然，似乎未曾听闻到任何令人心里恐惧的声音。
“咔、咔、咔”
动物走在雪地上的声音渐渐传来，越来越近。
坑外，一丈远处，一只通体雪白的狼嗅着大地，冰冷的目光盯着土坑，悄悄走近，这是一只成年雪狼。
它来到坑边，看着坑中躺着的人，回头，慢慢离去。
走了不到两米，抬头四顾，长啸一声，忽又掉头，围着土坑转了几圈，在土坑边缘站定，看着坑中的阿奴，一动不动。
它伸出长长的舌头，舔了几下嘴唇，轻轻地跃入坑中。
突然，坑中的药锄动了，若闪电般狠狠地击中了雪狼头部。它一声嗷叫，准备跳出深坑。
然而，为时已晚。入坑容易出坑难，药锄已带着呼呼风声，飞快地砸断了它两条后腿。雪狼感觉两腿一阵疼痛，已无力跳跃。它突然变得狂暴，猛然回头，露出尖尖牙齿，朝着坑中的人疯狂咬去。
这是它最后绝望的挣扎，可惜这些努力，都是徒劳而已。药锄再次狠狠地砸在它头上，一阵晕眩袭来，雪狼踉跄着，摔倒在地。
阿奴手握药锄，望着倒在地上的雪狼，突然有着一口把它全部生吞进肚的欲望。
他咽了下口水，忍住这股冲动，把狼拖到坑外，拿起随身携带的猎刀，熟练地剥下了狼皮，裹在自己身上。然后找了一堆树枝，点燃后，把雪狼置于火堆上，不多时，香味扑鼻而来。
直到他肚子撑得滚圆，他才停止进食，大半狼肉已入腹。他慢慢踱进坑里，躺下，闭上了双眼。
《道藏真经》和《大乘心法》这两本书籍在他脑海里交替浮现。究竟学哪一本呢？他有些彷徨。
两本书都很厚，足有上千页。书本随着他的念头而翻页，书中有一页，上面一三维立体人形图，若悬在空中，人体经脉穴位一一清晰标明，这让他兴趣盎然。
他粗粗浏览了两本书开头几十页，都是关于练气的方法，但方法迥异。即便同是打坐，都是气沉丹田，但气流运行经脉次序也略有不同。
《道藏真经》讲究道法自然，一切众生，皆含道性。顺应自然，而不是随波逐流。
修道，也是修心，扫除内心妄念、杂念，则内心自然清净，这样才能与外界灵气沟通，才能养就真元。“动处炼性，静处炼命。”修道是自自然然，没必要一天到晚枯坐。行住坐卧，一切的作务，都是修道。要做到“外相不入，内想不出”，任何时候，能按住心神不外驰，就是修道初步的根基了。
《大乘心法》上讲“万境归心，尽趣一真之道。如悟一心，能破一切尘劳境界”。讲“一切众生本来是佛”，转恶为善、转迷为悟、转祸为福、转灾凶为吉祥、转烦恼为菩提、转生死为涅槃，关键就在悟。真正觉悟。一切境界是法相，悟后才知神通。
如何悟？悟之根本在于“心”，这个心以“地、水、火、风、空、识”六大为根本。通过打坐练气，静心，才能有悟，悟后才能修身，悟得六大根本中任一，都能获得通天神通。
阿奴见两部书籍均法义深奥通玄，也不知那本书适合自己，决定同时修炼，上半夜修炼《道藏真经》，下半夜修炼《大乘心法》。
练气，首先要感受到灵气。他坐起，按照《道藏真经》中打坐的人形姿势坐下，初步感受着天然之灵气。
