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这么没用？
祝青赤/条了一会儿，随意从衣柜里掏出件开衫披着，大喇喇端着笔记本坐步蘅床边，从即时通讯软件中接收朋友发过来的修完的图片，是汉服写真的成片，拍摄于上周。
隔了一会儿，步蘅在祝青的微博页面上看到祝青已经码好即将发放的文案，她的id叫松花酿酒：
@松花酿酒：
“战鼓擂破大旗倒，血浸透长/枪；
铁甲刺穿，遥远的海棠酒流淌；
饮下遗忘，我终于走对了方向；
夜茫茫，桥那头，谁掌灯，把我照亮；
莫忘呀姑娘，七月十四接他衣冠还乡。”
文案：《海棠酒满》
出镜：@松花酿酒
妆造：@松花酿酒
摄影/后期：@山鬼丛丛
抄送：@汉服摄影@汉服写真集@汉服荟@汉服写真@古风圈网站
这条博祝青共配了九张图片。
图片上的女子着男装，玄衣束发，眉长入鬓，袖袍镶流云纹，从层层白骨间逶迤而出，身后绵密雨织，烟魂四起。
眉心一点朱砂，红似血，赤如火，衬得她亦不似人，而似鬼。
从死间生出的鬼。
“莫忘呀姑娘，七月十四接他衣冠还乡”。
步蘅重读了下文案里的这一句话。
七月十四，在鬼节接人衣冠还乡？人既然没了，死了，怎么想这都是一出以be为结局的故事。接回来，然后呢？英灵魂归故里，活着的人后半生面对着一座衣冠冢？
惨烈。
步蘅突然就想起两年前封疆的入伍通知书下来的那个时节，差不多就是在鬼节。
人总会有一些抱负，是纸上谈兵无法达成的，一定要亲身实践去做的。
她支持。
步蘅的父亲步一聪是个理想主义者，因为步一聪这类人的存在，步蘅能理解任何人的志向。步一聪早年抛弃前程，扎根关中谷地，立志投身教育事业，他不止是想，真的投身于行动中。渐渐年轻的妻子与他道不同不愿相为谋，他失去婚姻。他努力成为一个好的教育者，无论是对广大学生，还是对女儿步蘅。他力排众议把女儿步蘅带在身边，教她所有的为人处世，让她做一个与人为善的人。并且他投身教育投的很彻底，年纪轻轻便骤然与世长辞，死在关中，留下步蘅一个人带着他“与人为善”的这则教诲，在离他生前从教的那所学校最近的尼姑庵里，跟着几位师太生活。师太们对步一聪的评价用一个词可以概括：雷锋。
是个好人，但是不长寿。
挺贴切。
步蘅和师太们一起生活了半年，结束于爷爷步自检把她拎回故乡北京。最开始她有些排斥，不想脱离熟悉的关中地区。但要是她没回来，也就没机会碰到那个在大院儿里助人为乐，凑巧替她拎了下书包的封疆，便没有后来的熟识，没有现在的深交。
回北京，成长的环境里兵多，比如爷爷步自检的警卫员。
封疆决定从军时，步蘅并没有什么特别的感觉，只觉得是件日常事。她以为他会和她见过的无数的兵一样，仍旧停留在不远处。
可他的选择是南海。
那几年，南海争端四起，气氛紧绷，似弓已拉满，箭在弦上。
那时候步蘅才生出了些要送他上沙场的感觉，她不知道千百年来的老祖宗们，送人远行时是什么感受。
于步蘅，是她突然想起了有生之年见过的一些词：马革裹尸，战死沙场……
那些词在舌尖堆叠，一个叠一个，叠的密密麻麻，像人藏了又藏的心事，不可说，不敢常想，却又不能不想。
如果封疆还乡时只剩衣冠归来……步蘅蹙眉，她不敢想。
祝青发完微博见步蘅走神，推她一把：“想什么？”
步蘅看她。
没想什么，确切说是有些后怕。
步蘅摇摇头，借着祝青的微博去看热搜榜，上面没出现跟α、骆子儒或者辛未明有关的字眼。是好事，安安静静的。创投圈的事，总体还是乏人问津，不像明星轶事。
等步蘅浏览完热搜界面，祝青去查看她发出新微博后收到的评论。
最前面一条赫然是：“装。”
第二条是赞美。
第三条是：“做作感是怎么回事。”
祝青：“艹。”
恶意扑面而来，步蘅义愤填膺：“怼回去。”
祝青：“老子穿汉服出街，一堆人看我像看精神病，都骂回去？不以为我是精神病的，以为我身上是日本和服，都骂回去？”
步蘅想叹气。
祝青喜欢汉服，日常会穿，非议不少，步蘅耳闻过。
确实惹眼，但不犯法。
要总结祝青的这个爱好，无非和她的感情一样：一派天真，撞上南墙；一生热爱，回头太难。
有错吗？从小是谁教我们，人要培养自己的爱好？
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