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李帅现在看的是一卷《周易》，国子监里借的，皇子的身份，在这里可是有许多特权的。
这卷《周易》是纯古文版本的竹册，握在手里，很有感觉。只可惜，没有断句，没有注释，看的脑子都快炸了。每当这个时候，他还是挺佩服那个变态院长的，每次都是身先士卒、率先垂范，要求他们时也严格要求自己。要不然，也不会脑子疼的时候，让李帅帮她记下笔记，然后回去冲个冷水澡（没错，是冷水，不是凉水，那个变态院长），然后冷静下自己后再看。
工坊内，柴火堆旁，李帅躺在上面，有一种坐沙发的感觉，柴草的味道也是不错的。
“那个武媚，似乎和张窈窕她们认识？见面之后就玩那么嗨？”李帅抱着册书，脑海回想刚刚武媚和她们见面时的场景。
“好像真是这么回事。”李帅想。
那武媚的面相，五官？李帅开始在脑海当中一一与自己之前听过的一些理论印证，半天之后，好像也没印证出些什么东西。
但他还记得培训笔记当中的一段话：一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜，看看它的形状与色泽就知道了；一匹马力气大小，走得快、慢，看看它各个部位是否均匀，毛色、神态与气息如何，就知道它是良骥还是驽骀。
人亦是这样，人的“命运”是和“长相”、“气色”分不开的。“长相”是物或人的相貌、体态、特征；“气色”是物或人的容颜和神态？这是人在出生之前，冥冥之中有定数因素注定的，既有定数又有变数，人的命运受先天因素与后天因素共同影响；事物是变数发展的，人的面相也随出生后的时空变化而透信息侯于体表。所以，从人的身体情况、五官气色等等，就可以推断出人的“命运”与“吉凶福祸”。
那时，培训讲师当中有一位高校教授曾经结合古代社会背景，系统的讲述了面相的起源。阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架，广泛应用于各个领域。古人由于对事物的本质认知来自古典哲学，对人的“旦夕祸福，富贵贫贱”的原因便从阴阳五行理论体系切入去探索求知。
既然是美容学院的培训，自然最终的演讲，要和美容挂钩，按着那位教授的说法，内在思想和外在的皮囊之间，是有一种玄之又玄的奇妙联系。相对而言，一副好的皮囊能给人带来更好的社会地位和生**验，进而影响一个人的内心思想和灵魂状态。但外相初始是天定，人也没有办法去改变，而唯一容易改变的地方，其实是后脑勺，后脑勺完全可以用你的枕头去调整，方了扁了都可以，有些地方甚至专门在枕头上用拳头按个坑，目的便是让孩子后脑勺尖点，据当地的老人讲，这样的孩子聪明。至于原因，李帅不得而知，可能是后脑勺突出点，可以增加脑容量？但不管怎么说，外相一旦成型，是很难改变的。所以，他们医院的生意才会那么火爆，也正因为很难改变，所以他们这些专业人员很吃香，变态院长也因此大发特发。
而那个变态院长提出的玄学美容，乍听之下，很是邪乎，但细细斟酌，结合那些教授所言，似乎也不无道理。
相对于外相来说，内在的心里和灵魂的塑造性，似乎更加贴合天道自然，毕竟不用开刀削骨，而是利用内心某种神秘莫测的变化，然后来主导外在容貌的改变。
这东西也不是凭空来的，其实每个人的一生，都在进行着这样的改变。
士别三日当刮目相看，便是这个道理中的一部分。
无知幼童长大说话之后，会发生一些改变，所以父母家庭的教育，在这个阶段十分重要，孩子第一时间接受的社会信息便是从父母身上带来，而这些零零碎碎的意识拼凑到一起，便是人一生世界观构架的初始。
这个时候，你会看到孩子悄无声息的发生了些变化，虽然父母很难发现，但旁人还是一眼就能看出，孩子身上的确是发生了些变化，明显不明显，因人而异。但这也是内在灵魂对外在的一种影响，一种变化。
之后的第二次改变，是初入学校，上学一段时间后，学校的行为规则和老师的言谈举止在这个时间开始参与一个人的变化，可能因为老师的一个夸赞或别的，发生变化。
