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女人，从生理学上讲，具有xx染色体的人便是女人。
这是从生理科学的角度来讲。而作为研究女人这么多年的李帅，对于女人却有着某种近似神经质的认知，再加上李帅所从事的行业，美容医院的专业医师。可谓是阅女无数，这和读书百遍其义自见是一个道理。不说李帅本身就是有很有想法的人，就算是一个木头，在经过那么多女人气息的熏陶之后，也能成为一根桃花木。
说到女人，他有意无意就给各色女人打上标签。
一贵、二慧、三娴、四雅、五恬、六媚、七俏、八帅、九酷
比如说贵，女人之贵，是一种令人高山仰止的气质神韵。女人具备了贵气，尊重的目光将充盈于她的周围，贵是九品女人中的极品女人。女人可以年华老去，但不能言而无味。贵是价值，贵是社会地位；贵是被人需要，被人尊重；贵属于走入人群，并从人群中脱颖而出的女性。
相对于其他而言，贵是女人最难得到的一种特质魅力。简而言之，真正的贵，是需要母仪天下那种，有一种入世，又脱俗不忘尘的魅力。目前为止，李帅见过的女人当中，只有算学的兕子身上有一股真正的贵气，看似朴实的服饰和饰物，其实上面隐伏着太多的精巧立意，一般人即便不懂，也能一眼看出，那普通之中，有些是不极为不普通的。而且，兕子的那种贵，很特别，那是出身、教养和周围目光等等各种复杂的原因烘托出来的，也是她自出身之后的种种习惯培育出来的，一般人家的女孩儿，想学也学不来的，这种贵可谓是一种传承。按着李帅目前的认知，贵往往需要三代，才能真正的养成。
《文心雕龙》神思篇中有几句话虽然是说文章的，但拿来说女人也是一个道理。
文之思也，其神远矣。寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里，吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色
这里，说的是人在写作构思时的一些场景，同理，当人在欣赏一位女子时，也会有类似这样的心理活动。
乍见之初，女人会给你带来一种怎样的感觉？
物以貌求，心以理应。
当有一天，你看到一个让你怦然心动的女人，第一眼见她时，你眼前就会有美妙幻影出现。这些幻影当中，有相伴，相知；有此刻，有未来总之，便是能给你带来各种温馨画面的女人。如果，你真的遇见了，什么也别说，赶紧行动吧！所谓心动不如行动。既然能看见那么多的冲动，那你自己定然是心动的。
女人呀！其实是这个世界上最完美杰出的艺术品，每一件都是完美无缺的。而这个世界上，缺少的只是欣赏美的眼睛。
当然，这个世界上俗人多一些，即便是李帅能发现所有女人的优点。但他依旧喜欢看小青之类的美女多一点。因为这些女人，只要你看一眼，就知道美在哪里，不用他费尽心思去发掘，去发现。
而现在，李帅将要在《花花公子》里面，发挥所长，将苏盼奴身上没有被发掘的，或者隐藏的闪光点，分门别类，加以修饰和渲染等那些人看到杂志里面的切入点后，然后先入为主，以后来者的眼光去欣赏前辈高人发掘的闪光点时，会很舒适和喜悦。这种舒适和喜悦，一方面是苏盼奴自身美好带来的，还有一种，便是潜意识深处的脑细胞的自我放松。
哼！别以为哥们是瞎说的，因为专业，所以卓越
既然是供古人阅读和欣赏，他自然不能简单的分成九个类别，那样既显得不浓缩，也没有文采。大唐朝，你平平常常的说一个美字。大家只会斜眼看你的，“田舍汉，没地见过世面”如果你说“态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。”这就不一样了，既有文采，又倍儿专业的具体评论，文人骚客自然是争相追捧了。
想及此，李帅终于是不厚道的写下了封面寄语。
“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”
只是觉得上面那四个花花公子大字与下面的诗句不对称。恰好，张窈窕伸着脑袋过来：“喲，这是练字呢？”
“花开堪折直须折，莫待无花空折枝看不出来呀！公子，上了几天算学，开始学会写诗了？”
“呵呵，抄的，抄的。”李帅脸红。
“哟哟，还脸红了。花花公子？花花公子？有趣，有趣，第一次听闻有花花公子一次。你这是干嘛呢？”张窈窕打趣。
