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·7·日军占据钓鱼岭
早上八点多钟，铁匠约了符策力一起到西门吃早餐，顺便也把展鹏、振民、展强也拉出来作陪。
西门市场，因西边城门在此而得名。早市时间，如果是流动小摊贩，一般是早晨六点营业到十点就收摊了；至于固定商铺，就营业到晚上十二点后，才打烊关门。因天气热，大伙很晚才上床休息，肚子饿了，来个宵夜也是一种享受。
这里，有卖白菜青瓜萝卜的，有卖猪肉牛羊肉狗肉的，有卖鲤鱼黄鳝泥鳅的；有卖白切鸡盐焗鸭烧鹅的，有卖海南粉抱罗粉陵水酸粉的，有卖馒头包子油条的，应该说，是小吃一条街。虽比不上东门热闹，但也是一个好去处。
铁匠一拨人，来到了这家老字号“阿香婆小食店”。
这家店铺，桌子五六张，板凳二十来个；桌面油黑呈亮，搁着几个小瓶子，里面装着细盐、酸橘子、胡椒粉、灯笼辣椒等调味瓶。
店里座无虚席，他们只好在角落头找一张桌子坐下来，要了五碗海南粉。
俗话说，不打不相识，铁匠与符策力从买火铳的双方大打出手到现在是一对铁哥儿们了。
铁匠说：“力哥，我想请教你一件事。”
“哦，有啥事？请教不敢，你尽管说吧。”符策力年长铁匠几年，但人显得稳健成熟。
“你看我这个打铁的，整天忙里忙外，也赚不了几个铜板。”铁匠有点自卑，声音低沉地，“等打完鬼子，我想和你一起去南洋那边赚点钱。”
“好啊，没问题！在马来西亚、菲律宾、新加坡、泰国、印尼都有许多华人，很多人赚了大钱就不回来了！”
“他们不要家了？还有国家！”展强忍不住插上一句。
“这是一个很现实的社会，叫做适者生存。什么叫国家，只有普通民众都感到生活幸福快乐，才会认同这个国家。或者就会想方设法到另外一个地方去谋生。”符策力说。
展强不吭声了，他对符策力的话有点囫囵吞枣、半知半解，人家毕竟是多喝了几年洋水，识多见广。
几碗海南粉端上来了，吃这个海南粉还的有点讲究：先来一小碗品尝一下，再来一大碗；吃到一半，再加点海螺汤，把剩余的粉合着汤吃完。配料有：油炸花生米、油炸猪肉丝、炸面皮、酸笋、葱花等。
应该说，这个海南粉，是从厦门炒米粉引申过来的。因为琼岛的民众大部分都是从福建那一带迁移过来的；琼岛的方言，也属于闽南语系，所以保留一些生活饮食习惯是在所难免的。
符策力用筷子把几条肉丝挑了出来（备注1），又用小汤匙从调味瓶里挖了一勺辣椒放在碗里，搅拌了几下，就滋滋有味地吃上了。他一边吃，又一边说开了：“圣经里说，古代犹太人，是个没有国家概念的游牧民族。哪个地方有肥沃的土地，他们就把牛羊赶到那里，那里就是他们的家园和国家了。我们附近一带的村庄，就有几千人下南洋打工定居下来。在自己的国度生不逢时，无从发展，何不外去谋生？经过几代人的艰苦打拼，他们就在外面生活习惯了，入乡随俗了，慢慢变成当地老百姓，他国变我国了！”他顿了顿，吞下一口粉，接着说，“还有那异国风情，灯红酒绿······”
“哦，太牛逼了，有这般好事？”振民听得目瞪口呆，思绪随着符策力的言语，仿佛周游了一圈世界。过了许久，才从嘴里蹦出一句话：“我也想出去看看！”在他的记忆中，还没去过省城，更莫提国外了。一直以为羊家村就是生活中的乐园。
“力哥，你这次特意从南洋回来打鬼子，又加入游击队，你打算回去不？”展鹏问。
“打完鬼子，回不回南洋，看形势再定夺。有人取笑我们中国人永远是只羊，没有狼性；幸运的是，有一天羊族泛滥成灾了，狼也就变成濒临物种了。”
符策力喝下最后一口汤，碗底都露出来了；他余兴未尽，咂咂嘴，笑道，“海南粉几年没吃了，这味道还是那么地道！”
“力哥，再来一碗吧？”铁匠看他吃得满头大汗，把碗里的半粒花生米都吃了。
“不了不了，再吃我就成猪八戒了！”符策力推辞着，几个人都哈哈大笑了起来。
