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修真为了什么？
在修炼之初可能有着无数的答案，可是随着修炼的时间变长，答案终究会变成：为了成仙，为了长生。
这是每一位修真者——不对，这是每一个人的梦想和追求，而修真就是通往这条道路的路径。
修真是从什么时候开始的已经不可考，不过至少可以确定一点，修真并不是在立明星开始的，而是由其他星球传过来的，而且几乎没有发生什么变化。
不止是在立明星没有变化，从有记载以来修真就分成了这十二个境界。有很多修真者都觉得这十二个境界的划分不是那么完美，也有无数的修真者试图把这十二个境界改的更完美一些，最终却都放弃了。
筑基期，标志是能够把修真功法完整的运转一个周天。能够把功法运转一个周天就代表这个人能把天地灵力转变成真元，而真元就是修真者的根本。这个时候修真者体内的真元是没有根基的，随着不断的打坐修炼，修真者体内的真元会慢慢的汇集在一起，形成修真者的一个重要的器官：丹田。
开光期的标志就是拥有丹田，只不过开光期的修真者的丹田并没有和足够多的经脉融合在一起，是没有办法把丹田里的真元引出来使用。在修真者不停的打坐中，从还不够完整的丹田所泄露出来的真元慢慢的把更多的经脉融合起来。当修真者能够使用真元的时候，就标志着修真者进入了修真的下一个阶段：融合期。
从融合期开始，修真者才是真的修真者，开始拥有强大的修真者力量。
进入融合期只是代表了修真者能够使用真元，这个时候的丹田依旧没有将所有的经脉融合起来。
修真者最后一条需要融合的经脉就是心脉。心动期的标志就是丹田融合了修真者的最后一条经脉——心脉。在这之后修真者丹田里的中心处的真元就会变的越来越粘稠，最终会固化形成一颗金丹，这也是修真者进入金丹期的标志。
当修真者把金丹“孵化”出来，就是元婴期修真者的标志：拥有元婴。不过元婴期修真者的元婴是很脆弱的，没有办法离开修真者的丹田。好在元婴是可以在修真者的指挥下自主修练的，不旦大大的增加了修真者的修炼速度，还能够在战斗中补充修真者的真元。
当元婴强大到能够离开修真者的丹田时，就标志着修真者修炼到了出窍期。出窍期修真者不但能够让元婴操纵一些特殊的法宝，还会得到一个全新的能力：神识。神识和真元不同，并不是一种能量，而是一种类似于感觉的能力。这个能力不但大大的增强了修真者的各种感觉能力，更能大大的增强修真者对真元和法宝的控制能力。
只不过出窍期修真者的神识和筑基期修真者的真元类似，筑基期修真者的真元只能些微的改善修真者的体质，出窍期修真者的神识也只能些微的增强修真者的五感。这种情况要一直持续到修真者修炼出另一个重要的修真器官——识海，这也是修真者进入分神的标志。
分神期修真者的身体还会发生另一个重大的变化，就是体内的丹田开始往头部上升。而当丹田上升到识海的位置并且和识海合二为一，修真者就进入了合体期。
理论上，拥有识海就能够学习瞬移了。不过绝大部分分神期修真者是没有办法学会的，即使有少数的分神期修真者学会了瞬移，也需要到达合体期才能熟练的运用，所以大多数修真者也把瞬移当成合体期的标志之一。
合体期被称之为合体期还有另外两个原因，一是元婴和识海融合，二是全身的经脉开始和识海融合成一个整体。
当修真者体内完全变成识海时，就标志着修真者进入了狭义上的修真者的最后一个境界：洞虚期。
洞虚期修真者是没有经脉的，而洞虚期修真者需要做的就是想办法在没有经脉的情况下把如此巨大的识海用真元填满。当识海被填满的时候，天劫就会降临。
成功渡过天劫的修真者就是大乘期修真者了。而大乘期修真者所需要做的就是等待，等待体内的真元全部变为威力更大的仙元。
这时候大乘期修真者就会迎来绝大多数修真者梦寐以求的飞升仙界了。
不过也有些修真者不愿意飞升到仙界，使用一些手段留在了修真界，这种修真者就被称为渡劫期修真者。所以渡劫期修真者体内必然是仙元，因为这个原因，渡劫期修真者又被称为“散仙”——散落在修真界的仙人。
只不过这种仙人的日子并不好过，可能是为了惩戒修真者拒绝飞升的行为，渡劫期修真者每隔千年左右就会迎来一次天劫，而且是威力一次比一次大的天劫，。
从真元上看，大乘期和渡劫期之人已经不能被称为“修真者”了，之所以还把大乘期和渡劫期称为修真者，完全是因为他们还身处修真界中的缘故。
