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“两位师侄，此处并非长谈之地，咱们先回去在叙旧吧。”说话的是茅山执礼长老陶英，是前代掌教的同门师弟，专修堪舆之术，也是茅山最为擅长人情世故的长老，许多门派内外的事务都是由他与董无双商议定夺，身份颇尊。
“也好……”杨青主应了一声，也不多说什么，便径自而上，弄得其他人面面相觑，苦笑而随。
茅山后山，境外之境中，筵席既上，众人各列其位坐下，却是留给陈玄衣和杨青主客座。
“师兄弟莫要介怀，”董无双说着，亲手为陈玄衣和杨青主沏上热茶，“你们离山多年，各自修行，所以……”
“无妨……”杨青主微笑着，语气中并无半分不悦，却冰冷非常，“我们也不是来落叶归根的，只是想了解一下当年我妻杨桃亡故之事的真相。”
“这……”董无双闻言面露难色，坐了下去。
“此事杨师侄并未经历，但也一定知道的八九不离十，”陶英拿出一盒香烟，分别递给董无双、杨青主和陈玄衣一人一支，然后自己也取了一支点燃，才接着说，“当年遽魂大阵动摇，千年鬼王蠢蠢欲动，百千恶鬼涌出，我们举全力镇压众鬼邪，虽然终于成功，可是杨桃也因为被恶鬼夺舍，陈师侄万般无奈才……”
说及此处，陶英忍不住露出同情与痛苦的神色望了望陈玄衣，而陈玄衣也是面带苦涩地微微低下头去。
“这事情我知道，”杨青主蓦地提高了声音，“玄衣实际上为我妻报仇，更承担这份愧疚多年，我这做师兄的不懂事，也怪罪了他多年，实际上，我是该感激他的。”
杨青主一句话言明立场，也替陈玄衣在众人面前解了围，反而让陶英的开脱显得多了几分虚伪。
“这样便好，”陶英依然微笑着，却是话锋一转道，“那么杨师侄你这些年来所修的降头诸法定然也是有所成就了吧？”
一语诛心，杨青主顿时黑了面色，一双犀利的眼睛里隐隐透出三分杀气。
“陶师叔，”陈玄衣见杨青主如此表现，赶忙站起身来，微笑道，“我们茅山双璧当年便担得起修行方面独当一面的虚名，如今自然也有些长进，虽然算不上成就，大概也不至于沦为宵小，还请师叔放宽心的好。”
陈玄衣绵里藏针，暗暗一句威胁，却是令陶英不禁也心头一寒。
其实陈玄衣的回答，让一起长大的杨青主和董无双都感到意外，在他们看来，陈玄衣怕还只是一个善良单纯的大男孩，可方才一句，却展现出陈玄衣强硬的一面。
董无双见状，忙再次站起身，端起茶杯道：“如此甚好，如此甚好，喜闻师兄弟修为精进，我也欢喜得很，喝茶。”
杨青主和陈玄衣本不是来生事，而身为掌教的董无双又打了圆场，自然互相给了台阶，客套几句，避开敏感的话题，一边叙旧，一边吃了饭。
佳筵无味，草草则毕。杨青主终于还是放下筷子，起身对董无双行礼道：“无论怎样，还请掌教带我去后山遽魂大阵看看。”
董无双对此，本就无意推脱，便起身还礼，引杨青主离席。
陈玄衣原是不想再回伤心之地，却也想要一探究竟，跟着众人一同来到后山禁地。
道教阵法，源于军事上的布阵，指的是中国古代作战的作战队形。布阵得法就能充分发挥军队的战斗力，通过合理排兵布阵发挥最佳效能，克敌制胜。道教阵法则是通过方位、布置等诸多因素，接引天地之间阴阳五行八卦之力，达到某种目的的方法。
遽魂大阵，属于茅山宗三十六大阵之一。大阵，并非指规模的庞大，而是说布阵、行阵、守阵均有超过平常阵法的难度和危险。遽者，走也。魂者，鬼也。遽魂大阵须以合八卦之数的六十四人在封存恶鬼的铁棺周围分别摆出八个“八阳之阵”，形成一个大的八阳之阵来镇压封印恶鬼。
所谓八阳之阵，也就是通常所说的“金钟罩”，是防止恶鬼孽畜冲体的阵法，即八人各在阵眼之上，以阳气互为守护。而遽魂大阵为八个八阳之阵，要求六十四个阵眼整齐划一、步伐一致，用以封禁极为厉害的恶灵大鬼。若其中任何阵眼与其他阵眼误差过大，就会导致阵法失灵，甚至于失败，都会造成巨大的危险。
茅山遽魂大阵镇压千年鬼王，据说是茅山先师陶弘景生前集合六十四为当世大能合力而成。后来经陶弘景改良设计，终以六十四人法器替代本人，以陶弘景自身道行为规，暗行阵法，绵延千年，不曾有过丝毫误差。
所以千年鬼王被拘禁茅山禁地之中，也有千年光景不曾再现生机。
既然如此，这茅山遽魂大阵又怎会莫名其妙地出现纰漏，导致当年的危机和悲剧呢？
杨青主负手而立，遥遥望着看似平常的禁地后山，一言不发，似是在思索着什么。
许久，杨青主终于长长叹了一口气转回身来，一双毫无光彩却又阴郁至极的眼睛扫视众人，问道：“杨桃葬在何处？”
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