第8章 魄道 (第1/2页)

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东方修士修炼的目的是什么？

这个问题不需要问什么专业人士，大家都知道，为了飞升成仙。

那么东方修士修炼以什么为主？

如果你带着这样的问题去问一个入坑已久的老道长，他会跟你讲，

“天命。”

如果你没有听懂，将问题提交给某一门派的掌门人，他会跟你讲，

“运数。”

如果你还是没有听懂，跑过去问藏经阁的扫地僧，他会跟你讲，

“机缘。”

然后你放弃了，跟一个入坑不久的小道士喝酒提到这个问题，他会嘲笑你说，

“你个勺子（傻子的意思），当然是炼魂。”

魂，是人类精神的分支。

其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。天魂天定，地魂地定，而命魂则是掌握在人类自己的手中。

古代的人们习惯称旧神或关于神仙的东西为“灵”，道家把天帝的神殿称作“灵霄殿”，佛家称佛祖的居处为灵鹫山。这“灵”就是“魂”的下一个物质形态，换句话说，“魂”的质变就是“灵”。

入了修道这个坑，就不要再迷信“人命天定”这样消极的话。说出这种话的人看似高明深奥，实则多半好吃懒做不愿努力。

俗话云“三分天注定。”就印证了这个道理，一个人一生能达到的顶点在哪，主要还是靠那七分自己去打拼，抱怨是永远都解决不了问题的。

炼魂是成仙化灵的必经之路和必备基础，如果把修道成仙比作建造大楼，这炼魂就相当于打地基，只有地基打的越坚实，未来的成就才会越高。当炼魂达到至高境界，对于天地规则也有自己的体悟后，便可以接受天界的试炼。

然而正当前世杜康的同门师兄弟都在为炼魂而日夜操劳苦苦冥想之时，杜康却才在一旁悄悄地修习“魄术”。

“魄”指一个人的精神，精力，气质，神性，也就是人们常说的“精气神”。而“魄术”也就是“精神术”，一般是为了辅助修士炼魂凝神的小技巧，也被人称作“破术”，被修士们称作登不上大雅之堂的“旁门左道”。

原因很简单，关于精神术，古往今来没有一套完整的体系和功法，人们对于精神的认知层面还很薄弱，而历史上记载的那些大能们也没有一个是以修炼精神术而闻名的，古书中记载修习过精神术修为最高的修士也在七重天的时候陨落身亡了。（修士等级分为一到九重天，等级越高，修为越强。）

尽管倍受同门师兄弟们的嗤笑和师父前辈们的吐槽，杜康还是始终没有放弃修习精神术的念头。他不断地摸索，探究，从前人的失败中总结经验，甚至研究医典乐理，终于创造出一套相对完整的体系和心法，创造了“魄道”。

而前世飞升试炼之际，他正是运用了自己的“魄道”骗过了天界的试炼，完成飞升，成为天界“投机取巧第一人”。他利用自己有型有质的精神术创造了与自己一模一样甚至气息都相同的傀儡，代替自己承受了天劫，成功地完成了试炼。

而“魄道”的强大之处还体现在他可以探究人的识海和精神世界，可以读取精神力低于自己的人的记忆，是名副其实的“读心专家”，也是可以直接解决众仙家实际困难的“解忧真君”。

他此时此刻在雨燕身上施展的，就是他前世创下的魄道中的成名绝技——读心。

由于他现在几乎没有修为，肉体和精神又受到重创，所以只能近距离，小心翼翼地施展这种技法，用自己强化过的强大的识海来控制精神力钻进雨燕的记忆。

“哗……”杜康的眼前一滞，如潮水般的记忆碎片向他涌来。雨燕的记忆是红色的，炙热的，恐怖的温度烤的杜康的精神一阵萎靡。杜康小心翼翼地控制着自己的精神分身，那分身的大小可以用纳米级别来形容。小小的帅气分身站在一根“精神刺”上，如履薄冰地在雨燕的精神空间里游荡，试图找到一些有用的信息。

“呼！”一阵热浪袭来，杜小分身赶忙侧身躲开，可是那精神刺的尾部却未能幸免，还是被波及了一些，在杜目睽睽下融化了一段。