关于白莲教的一些释义 (第1/1页)
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1、起源：
白莲教起于东晋，高僧慧远于庐山创建白莲社，精修念佛三昧，祈愿往生西方净土。宋代末年时盛行于江南一带。元顺帝时，栾城韩山童父子，诡言白莲花开，弥勒降世，正式创设白莲会。
2、发展：
明正德以后，白莲会受罗教（明代罗清所创，宗旨近于禅宗南派）之影响，吸取“真空家乡，无生父母”之思想，奉无生老母为创世主，宣称无生老母派弥勒等神佛下凡，将迷失红尘中之皇胎儿女收回真空家乡。此后教派林立，名目繁多，各派之间互不相属，教主独揽大权，父死子继；等级森严，教徒入教时举行一定仪式，交纳钱财，定期集会，烧香礼拜，宣讲经卷，教习拳棒。万历年间，徐鸿儒、王森又起，提倡白莲教，此为白莲教立名之始。
3、教义：
白莲教继承了佛教弥陀净土宗、天台宗的主要思想，以四土理论作为其宗教教理的核心。四土即然净国、有余国、果报国和常寂光四种果报土，也叫四种净土国。以念佛得西方净土（弥陀信仰）为根本信仰。在元代以后，很多白莲教徒则把弥勒下生作为最基本的信仰。教徒谨葱乳，不杀不饮酒。
4、本书设定魔教——冥狱，为白莲教分支，承袭白莲教义。
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