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人死以后，入土为安。这句话并不是没有道理。自己的尸身随着海水飘泊，在没有投入轮回之前，便日日夜夜受水淹之苦，难怪两位老人要缠着他们的孙女。
小姐听了这话，一张小脸都白了：“怎么办才能让我的爷爷奶奶安息呢？”
黄少华说：“安息肯定是做不到了，得等他们自己投入轮回。天上的神仙有的人可以重塑一个肉身，我们可没那个本事。”她见小姐又要哭，赶紧又说：“虽然没办法让他们安息，但是和他们谈谈，让他们别来找你，还是应该可以的。但我不会招魂之术，我只能看活人不会看死人。这招魂，你们得拜托我身边的那一位。”
“要想让这位小姐的爷爷奶奶安息，也不是没有办法。”风缘清淡定的打脸了见识浅薄的黄少华。
道家招魂之法有对生者对死者两种方法。
生者受到惊吓，或者是别的原因，失魂落魄，这个简单，只要在屋顶上喊死者的名字，把他叫回来就好了。《礼运》中有:“敬于鬼神。及其死也，升屋而号，告曰:‘皋某复。’然后饭腥而苴孰，体魄则降”。大多是往西方呼叫，因为佛教认为西方是极乐之地，算是一种对亲人能走好极乐之地的祝福。
对死者的招魂就另有说法，比如有的人家在丧葬的时候想将亲人召回，要在灵柩的侧面，或屋面，悬挂小旗帜，此称为招魂幡。招魂幡起标识作用，以便灵魂知道回归之路。
但是这海葬又没有灵柩，这可怎么办呢？
道家注重规矩，招魂的法式又是尤其严谨，具体的黄少华这个外行的妖怪是学不来的，还要看风缘清。
风缘清对知县说：“让这个小姐扎两个稻草人，给稻草人穿上死者生前的衣服，准备好祭坛、香烛、引路米、冥钱，大幡，夜间涨潮的时候，我再举行仪式。”
一时间府里面忙忙碌碌。扎草人的扎草人，准备东西的准备东西，摆祭坛的摆祭坛。
等差不多忙完了，时间也快要到了。风缘清把自己关到屋子里，在里面做法事。黄少华一干人等在外面大眼瞪小眼，也帮不上什么忙。
过了一会儿，风缘清出来，手里抱着两个稻草人，和他们说：“让小姐对着他爷爷奶奶海葬的地方喊他们的名字，把已经迷失的魂魄招回来。”
小姐含着眼泪喊爷爷奶奶的名字，喊了半天，却也不见魂魄回来。风缘清皱着眉抱着两个稻草人，正想问到底是不是这个方向，一个慌慌张张的下人跑过来：“老爷不好了，咱们外院里有个人抽风了，他脸红的跟苹果一样，两只手见谁就抓谁，就跟溺水了一样。”
“糟了！”
风缘清一听这话，扔了手里的稻草人大步向外院走去。黄少华赶忙跟上，果然见有一个人倒在地上，浑身抽搐。看见黄少华和风缘清穿着道袍，颤抖着翻着白眼就要抓他们，像是在求救。
风缘清也不多废话，直接按住他的虎口，大喝一声。那人只觉得自己浑身的症状一瞬间都消退了，躺在地上呆呆的半天缓不过神来。
