东林党争之，徐阶 (第2/2页)

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他说，徐阶，当年也是夏言提拔上来的，徐阶青词写的特别好，深得朱厚熜的欢心。徐阶扳倒严嵩基本是翻版了李东阳与刘瑾，就是蛰伏。不过徐阶更投入，甚至主动跟严家当起了亲家。

我问，严嵩专政时，有没有人辞官？

他说，很多，张居正就辞职了，当然，他当时官也不大。其实这些辞职的都算屈原，留下的才是勇士。你知道吗？趋炎附势、务实求真、自强不息、知行合一，都是大智慧，四者同等重要。多数人看不惯趋炎附势，其实这是四大智慧中最重要的一环。现实中，只有趋炎附势，务实求真才有用武之地，才能更好地实现自强不息、知行合一。

我问，徐阶搞掉严嵩的契机是什么？

他说，有天，皇帝修炼仙丹的万寿宫失火了，烧了一大片，严嵩建议皇帝先去南院暂住。皇帝一听，觉得不吉利，因为南院是当年关押朱祁镇的地方。这个事后，皇帝有意疏远严嵩。而此时呢，徐阶以最快的速度重修了万寿宫，就此得宠，一得宠，趁热打铁搞倒严嵩父子。

我说，故宫也能失火啊？！

他说，故宫是砖木结构，核心是木，600年间共失火百余次。欧洲古建筑为什么很少失火？砖石结构，核心是石。

我说，我去故宫逛了一圈，觉得比同期的欧洲建筑落后好多，所谓的宏伟只是面积宏伟、规模宏伟，类似摊大饼。而欧洲建筑动辄高达数百米，即便是今天，依然能在仰望时感受到震撼，巴黎圣母院就是明朝同期的建筑。

他说，明清建筑在科技层面全面落后于欧美是事实，这里面有两个关键因素。第一、欧洲有了水泥，也就是发现了火山灰；第二，古代东方建筑技术基本依靠经验传承，没有形成系统的理论，建筑学也没有纳入科学体系。科学总体是滞后于西方的。

我问，徐阶给严嵩找了什么罪名？

他说，三条。第一，严嵩的儿子严世蕃跟罗龙文是哥们，而罗龙文是倭寇，那么严氏父子就与倭寇挂上了钩，里通外国。第二，严世蕃勾结江洋大盗，训练私人武装，有谋反迹象。第三，严世蕃改的房子经风水先生现场勘查，是一块有王气的土地，严世蕃在上面盖房子有故意压住龙脉的意思，实在是罪大恶极。

我说，一看就是故意栽赃。

他说，皇帝是天选之子，在龙脉这点上“宁可信其有，不可信其无”。

我说，徐阶也够阴的。

他说，不阴在那个位置一天都干不住。后来徐阶提拔过的高拱把徐阶逼退休了，高拱信任的张居正又黑了高拱，一个比一个决绝。徐阶也学过王阳明心学，算是徒孙，也是张居正的恩师。但是张居正后来推行新政，用强权毫不留情地禁止心学传播，对各地书院加以摧毁，正应了当年的一句预言：能兴我学者并非华亭（徐阶），亡我学者也非分宜（严嵩），兴亡只在江陵（张居正）。

我说，政治斗争，只讲手段，无所谓道德，无所谓背叛。

他说，夏言、严嵩、徐阶、高拱、张居正，其实大差不差，是一类人，不是一类人走不到同一个位置。为什么有人千古流芳有人遗臭万年？在于导演怎么安排。谁是导演？当朝皇帝就是。同一个省长，既可以是时代模范，又可以是第一贪官。

我说，叙事角度问题。我小时候村里没几台电视机，大家都去小卖部围着看，晚到的总要问一句，这人是好的坏的？那时的人物形象是扁平的，好人就是无死角的好，坏人就是到处坏。

他说，对普通人来说，越简单的叙事看起来越省力，因为需要调动的大脑算力越低。简单叙事容易忽略人或事的多面性，单纯以好坏区分，彼此缺少复杂联系，因果关系单一，更像个“招牌”。优秀的影视剧人物塑造一定是立体的，有多重性格，性格演进也有层次性，不断成长，更像“人”本身。

我说，非黑即白。

他说，是的。实际上呢，真实的世界是一个无限游戏，没有绝对的黑白对错，也没有结局。

我问，皇帝交接期间，遗诏的发布权在首辅手里，那首辅岂不是可以夹带私货？

他说，肯定。一是会拨乱反正。例如朱厚熜死后，徐阶与张居正给拟的遗诏深刻反思了他的一生，意思是不该沉湎于道教，都是被道士给蛊惑了，于是顺理成章平反了当年劝诫皇帝莫信教的大臣，也处决了皇帝身边的道士。二是会决定人事任免。新皇帝上任，徐阶肯定要把张居正的位置给焊死，不能出任何差错。

我说，朱厚熜期间，好像没有太出名的官员，即便是夏言、严嵩、徐阶这些权臣，貌似也不怎么出名。真正出名的可能是张居正，但那是万历年间的事了。

他说，海瑞，清官，他就是朱厚熜时期的，有名不？

我说，小时候听过海瑞罢官，长大后不喜欢他了，因为看过他饿死女儿的桥段，觉得这人太迂腐。说是5岁女儿吃了男侍给的糕点，海瑞觉得这是大逆不道，你咋能随便吃男人送的东西呢？你饿死才是我女儿……。结果，真给饿死了，我感觉道德已经到了泯灭人性、亲情的地步了，让人窒息。

他说，两个故事大概率都是假的，为美而美，为黑而黑。但是海瑞这样的人，的确不适合当官，因为他是个二极管，非黑即白。饿死女儿的桥段一看就是假的，但是很能对应他的性格，就是一根筋，一个标准，没有商量的余地。现实中，海瑞是不受待见的，他也真的做到了六亲不认的地步。徐阶、高拱、张居正都不能容他，把他踢到副都南京安排了个闲职高高挂起，后来延伸成了老百姓对清官渴望的化身，若是满朝全是海瑞？那有老百姓受的。

我说，他觉得众人皆醉他独醒。

他说，他以为只有他自己看到了黑暗。实际上呢？徐阶看到了，高拱看到了，张居正也看到了。他们不但看到了问题，还有解决问题的方法。而海瑞唯一能做的，只是痛骂而已，所以自始至终，他只是一个传奇的榜样，一件好用的工具。

我问，徐阶找到了什么解决办法？

他说，以利驱动。就如《教父》里的那句，一切都是生意。这个世界上，驱动绝大多数人的就是丰厚的利益，这个运行逻辑是那么的残酷又真实。那，岳飞、于谦的胸怀天下、舍生取义难道也是为利益？他们不是，他们是更高级的追求者，凤毛麟角，付出的代价也太大，绝大多数人心中装的是自己，不会去模仿。

我说，人性高手。我还看到个段子。万历十一年，徐阶病重，儿子问他：父亲若去了，我该如何与皇上相处？徐阶道出要害：那要看皇上怎样。皇上若是明君，你就作魏征为民请命；若是庸君，你就装傻哄他高兴；若是昏君，你只需每天三呼万岁就行了。

他说，世人都知道严嵩是大奸臣、巨贪，其实徐阶家族占地24万亩，那可是江浙一带，最富庶的地方。后来为了罢海瑞的官，他一出手就是3万两黄金。但是，徐阶干翻严嵩，一战成名，成了清流领袖。

我问，张居正改革的核心是什么？

他说，只有一样，如何更高效率地收税。整个国家的gdp总量是固定的，税高了老百姓自然就穷了。改革开放为什么成功？因为解决了最根本的经济增量问题。白猫黑猫，解放思想，分田到户，村村冒烟，西风东渐，做大蛋糕，成就了今日盛世，这才是几千年来最伟大的改革。

我说，若是张居正向富人征税呢？

他说，古今中外，税收最难的就是tax the rich。若向富人征税失败，税收负担全部加在中产身上，国家离衰亡就不远了。此时的明朝大船已经风雨飘摇，而船上的人却一无所知，继续努力凿船……，张居正就是凿的最卖力的那个人。

我说，你说皇帝也不上朝，为什么国家还能稳定发展？

他说，明朝成熟的社会体系和官僚体系保证了小农社会的稳定，农村老百姓基本能实现自治，皇帝上不上朝对农村没啥影响。但是稳定不等于发展，所以国家经济停滞不前。一个国家如同一架飞机，是可以自动巡航的，但是不能一直巡航，驾驶员既不能完全不管，也不能频繁操作、左右摇摆。

我说，后来人看前人，如同看他们在迷宫里徘徊，我们总能一眼看到正确的路在哪，而他们就是不得其法。

他说，历史发展总结一下就是四句话。一、上帝欲使其灭亡，必先使其疯狂；二、时间是筛子，最终会淘去一切沉渣；三、蜜蜂盗花，结果花开茂盛；四、暗透了，更能看得见星光。

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