第37章 鬼谷论 (第2/2页)

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如若能坚持到这里，就会成为修士大能，成为大乘期。

最终，全部心魔转入宿主体内，中和，成为控制心魔的存在。

随之而来的，就是每个修道士都逃脱不了的劫难，渡劫。

接受上天的试炼，如若成功，就会成为神的候选人，如若失败，重则承受不住天雷而死亡，幸运，将永远停留在渡劫期。

突破

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瓶颈的修士，身形渐渐转实为虚，转虚为实，骨骼经脉发生质变，洗髓精魄，属于一种完全的脱胎换骨，但并未成神，这一阶段称之为冲灵境。

肉体的洗髓已经完毕，接下来是精神感悟。

精神的感悟胜于一切，需看破红尘，看破世间万物。

完成精神洗髓，才能彻彻底底的成为神的存在，才会真正的与天地同寿。

之后不需要任何的肉体修炼，只需看破，就可成为空灵太虚的一种状态。

就如

李耳所说

道生一，一生二，二生三，三生万物。

万物负阴而抱阳，冲气以为和。

人之所恶，唯，孤，寡，不谷，而王公以为称。

故物或损之而益，或益之而损。

人之所教，亦我而教人。

强梁者不得其死，吾将以为教父。

所讲的是

道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物，如果减损它却反而得到增加；如果增加它却反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。强暴的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。

通过空灵的感悟，才得以进入太乙真传。

（本章完）

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