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“不也，世尊。”
“即四正断乃至八圣道支有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四念住无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四正断乃至八圣道支无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四念住生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四正断乃至八圣道支生增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四念住灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四正断乃至八圣道支灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四念住善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四正断乃至八圣道支善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四念住非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四正断乃至八圣道支非善增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四念住有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四正断乃至八圣道支有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四念住无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四正断乃至八圣道支无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四念住有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四正断乃至八圣道支有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四念住无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四正断乃至八圣道支无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四念住世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四正断乃至八圣道支世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四念住出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四正断乃至八圣道支出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四念住杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四正断乃至八圣道支杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四念住清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四正断乃至八圣道支清净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四念住属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四正断乃至八圣道支属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四念住属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四正断乃至八圣道支属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四念住在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四正断乃至八圣道支在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四念住在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四正断乃至八圣道支在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四念住在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四正断乃至八圣道支在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四念住可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四正断乃至八圣道支可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四念住不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四正断乃至八圣道支不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即苦圣谛增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即集、灭、道圣谛增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即苦圣谛常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即集、灭、道圣谛常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即苦圣谛无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即集、灭、道圣谛无常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即苦圣谛乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即集、灭、道圣谛乐增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即苦圣谛苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即集、灭、道圣谛苦增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即苦圣谛我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即集、灭、道圣谛我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即苦圣谛无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即集、灭、道圣谛无我增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即苦圣谛净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即集、灭、道圣谛净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即苦圣谛不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即集、灭、道圣谛不净增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即苦圣谛空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即集、灭、道圣谛空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即苦圣谛不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即集、灭、道圣谛不空增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即苦圣谛有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即集、灭、道圣谛有相增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即苦圣谛无相增语是菩萨摩诃萨不？”
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“即集、灭、道圣谛无相增语是菩萨摩诃萨不？”
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“即苦圣谛有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
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“即集、灭、道圣谛有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即苦圣谛无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
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“即集、灭、道圣谛无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即苦圣谛寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即集、灭、道圣谛寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即苦圣谛不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即集、灭、道圣谛不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即苦圣谛远离增语是菩萨摩诃萨不？”
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“即集、灭、道圣谛远离增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即苦圣谛不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
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“不也，世尊。”
“即集、灭、道圣谛有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即苦圣谛无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
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“不也，世尊。”
“即苦圣谛灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即集、灭、道圣谛灭增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即苦圣谛善增语是菩萨摩诃萨不？”
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“即集、灭、道圣谛善增语是菩萨摩诃萨不？”
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“不也，世尊。”
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“即苦圣谛有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
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“不也，世尊。”
“即苦圣谛无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即集、灭、道圣谛无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即苦圣谛有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即集、灭、道圣谛有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即苦圣谛无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即集、灭、道圣谛无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即苦圣谛世间增语是菩萨摩诃萨不？”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“即集、灭、道圣谛属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即苦圣谛在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即集、灭、道圣谛在内增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即苦圣谛在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即集、灭、道圣谛在外增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即苦圣谛在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即集、灭、道圣谛在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即苦圣谛可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即集、灭、道圣谛可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即苦圣谛不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即集、灭、道圣谛不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即四静虑增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无量、四无色定增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四静虑常增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无量、四无色定常增语是菩萨摩诃萨不？”
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“即四静虑净增语是菩萨摩诃萨不？”
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“不也，世尊。”
“即四静虑不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
“不也，世尊。”
“即四无量、四无色定不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
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“即四静虑属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
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“不也，世尊。”
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