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法明长老看了一眼戒坛下议论纷纷的众僧，于是再次问江流儿。
“尽形寿，不淫yu，汝今能持否?”
面对师父咄咄逼人的训问，再看看立柱背后的一角窈窕身影，江流儿有些踌躇不决。
见状，法明长老清咳了一声，提高了嗓门：“尽形寿，不淫yu，汝今能持否?”
“能...持。”
江流儿的心里闪过一丝挣扎和颤抖，随即又决绝地回过神来，只是嗓音有些低沉沙哑。
立柱背后的李容儿听到“能持”这一句，顿时失望无比，眼中一片雾气模糊了双眼，朦胧之中，江流儿哥哥牵着自己的手跑在一片油菜花田里，跑着跑着却撇开了自己的手，自个儿渐渐地跑得看不见了身影......
立柱后面，要强的李容儿再也忍受不住心底的悲怆，掩面抽泣着一路跑出了戒台殿。
戒坛上，听到江流儿的“能持”这一句，法明长老轻吁了一口气。
“江流儿，每天清晨我佛弟子皆有四观，乃是一为人身难得，二为生死无常，三为因果是真，四为轮回是苦。这四个观想可有什么妙处？”
“回师父，日日以此四观想做为清晨的恒课，则可起信、立愿、力行，坚固不退的道心，并且弟子以为“人身难得”是四观之基。”江流儿当下应道。
“正是。我佛常说人有九种难事，为“正法难闻，良师难遇，人身难得，诸根难具，正见难生，信心难发，合会难俱，自在难逢。”其中“人身难得”尤为重要，佛陀曾抓起地上一把土说：“众生如大地土，得人身如我手中土。”又说“得到人身，比盲龟浮木还要更难！”经上常说：“一失人身万劫不复。”“人身难得，如优昙花。”这些都是在告诫世人作为人的殊胜与不易啊！”
“江流儿，我来问你，你是人吗？”
“是！我是人！”江流儿不假思索，当即答道。
“何以为人？”法明长老沉声问道。
“回师父的话，六道之中——天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱——只有人才可以出家受戒，佛祖释迦牟尼佛的前生，虽然以菩萨行化现于六道中，但最后他在人中成佛。佛祖启示世人，人在众生里犹如水面开出的白莲花那么尊贵，唯有人才能从苦难中觉悟，走向菩提的大道。人虽然诞生在五欲尘劳的世界，欲望苦染交煎，但也因为如此使我们生起超越之心，这就值得珍惜与感恩。《大智度论》里也曾说：“一切宝中，人命第一。”得到人的身体乃是最伟大的珍宝，这会让人不敢虚度光阴。现已得到人身，便真应该好好珍惜。”
法明长老显然对江流儿的回答非常满意，于是说道：“唔，你所言有理。人之所以比其他众生尊贵，在于人可以觉悟、守戒、修行、走上清净的菩提之路。如果一个人到这世界上一点也不知道觉悟就死去，便有如从未开放的玫瑰就枯萎了一样，可惜了这副“道器”啊。”
“江流儿，从今往后，每天清晨起来你便问自己一句“我是人吗？”，你能做到吗？”
“能。弟子谨遵师父教诲。”
“江流儿，你到近前来，为师为你摩顶受戒。”法明长老微笑道。
江流儿依言走到法明长老的面前，授戒主师法明长老将右手覆于江流儿的头顶，口中不断念诵着佛经......
一会儿的工夫，摩顶受戒完毕。法明长老从身旁的一只大托盘里拿起了一件崭新的大红袈裟，亲手将这件崭新的大红袈裟披在了江流儿的身上，望着抚养自己长大成人、今天又亲手为自己披上袈裟的法明长老，江流儿的眼中闪烁着晶莹的泪花。
“江流儿，你还不曾有法名吧。”须眉皆白、已然苍老的法明长老呵呵笑道。
“今天，为师便赐你法号玄奘。”
“多谢师父赐予法号，南无阿弥陀佛！”
身披一身大红袈裟的江流儿合十稽首，连忙拜谢。
