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经过昨天一个白天的推断，他们几乎认为博物架上的东西和那十只兔子并没有什么联系，所以丹歌也没抱什么希望能找到线索，反而是抱着鉴赏的心思来查看博物架上的东西的。
首先看的是博物架顶，如子规昨日所言，这里确实还放着一摞书，有三本，分别名为：《紫微斗数》、《子平推命》和《星平会海》。
丹歌博览群书，这三本他自是知道的，其中记载的都是推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问。
他再往下看，第一行的第一格，其中放着一个针灸包，一叠方剂，还有一本小册子，册子上歪歪斜斜写有四字：“灵疗典籍”。这一格中，都是医生治病所用的东西。
第二格中，是一杆药杵；第三格中，是一个药炉，一把蒲扇。
这第一行中，放的都是些医生所用的各样物事。
第二行第一格中，就是昨日子规看到的发光的书，和丹歌猜测的一样，有三本，最上为《玄典》，之下是《养生》和《修密》。这一格中，放的都是记录人修身养性秘术的著作。
之后的第二格是空的。
再之后的第三格，放着那个兔子方印还有罗盘八卦镜，这一格的几样物品，都和相术有关，方印为印相，这相术就是观看人的印章来断定印章主人的命运，印在华夏多为权力象征，凡执印者一般都是达官贵人，从印章就可以算定印章主人的官路命途。
另外的两样东西，罗盘为墓相，八卦镜为家相。
“这格为相，相术，‘山医命相卜‘五术之一，那这架子上是不是五术齐全呢？”丹歌想到这里，又扭头往前看去。
那博物架顶的三本书推定人命运进而趋吉避凶，是五术之一的命。
下来的第一行的三格都放的是医用物品，是五术之一的医。
再到第二行的第一格，放的是修身养性著作《玄典》等，是五术之一的山。
二行三格就是刚刚提到的五术之一的相。
往下看去，第三行第一格为空，第二格放有数本著作，头一本为《梅花易数》，之下的几本为《纳甲断易》、《奇门遁甲》、《六壬神课》、《太乙神数》和《易经》。
第三格放的是数根算筹
这些东西都是昨日放光的东西，它们都和占卜相关，是五术之一的卜。
“山医命相卜！细究之下，才发觉这小小的博物架把玄学五术轻易囊括。这五术之物是否和十只兔子相关呢？”丹歌喃喃自语，但没有答案，因为昨日他们已经试过，始终找不到博物架上物品和兔子们的对应关系。
“你太高看他们了。”子规此时端过了饭菜，刚刚好接上丹歌的自语，“如果十兔和五术相关，那这十只兔子就必不是凡物了，而会是仙神一类的，神仙哪儿有空闲在这儿编游戏戏弄我们？”
“倒也是。”丹歌放下心头的猜疑，从第三行第二格中那一摞书中抽出一本来，捂在了胸口，神秘兮兮地挪向饭桌。
子规眼尖，那书在他眼前一闪而过，他还是看到了两个字：“太乙”。
“太乙？”子规盘算着往饭桌走，刚一坐下，就如触电一般地站了起来，对着丹歌没好气地大喝：“贼心不死！你还要学你那《太乙神数》！”
“嘿嘿……”丹歌尴尬赔笑，“小声小声，招来了兔子可就不好了。”
“啪！”子规一拍桌子，“我觉得蛮好！快叫兔子来早早结束这个游戏，趁早让你离那本书远一点。”子规急急地又在桌上拍了三下，“啪啪啪”。
但任凭这般响动，偏偏并没有兔子上门。
子规忽然就响起了他回来之前说的话：“也许今天一天，都不会有兔子来了。”他玩笑之语，竟一语成谶。
他无奈地看着丹歌视若珍宝一般抱着那一本《太乙神数》，一挥手拍在自己的嘴巴上，“我这乌鸦嘴啊！”
