第三十一章 伊甸之园 (第1/2页)

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当卓尔金人的野望在地球上步步深入的时候，他们的附庸——一种名为人类的生物也正在一代代的繁衍中潜移默化地进步着。

从大约1200年前这个物种第一次降临到尘世，又经过几百年间造物主卓尔金人大规模的人工性干预，直至经由主人们携带或者私自流亡到全球各地之后的自我繁衍，到公元前2800年前后，这个全身无毛直立行走体格孱弱智力平庸的人造物种，已经几乎遍行在了这颗星球北半球的陆地上。

在造物主意志的驱使下，他们充当了开疆拓土急先锋的角色，他们披荆斩棘，深入不毛，征服狼虫虎豹，将一块块蛮荒之地改造成了新的家园，作为这种付出的回报，当然主要还是因着造物主们的力有不逮，有些地区的人类获得了相对的自由。

不过，半数以上的人类仍旧还活在体格和智力都对其造成碾压的高阶物种的阴影之下。

其时，世界各地的人类境遇差别很大，最凄惨的要数生活在东亚细亚洲的人类，由于那里本就是强悍兽人们的地盘，所以身处东亚的人类完全就是被奴役甚至被食用的对象。

在卓尔金人的眼中，这种情形恰似当年刹比斯人与他们关系的翻版，不过目前他们却无意改变这种局面，甚至可以说是有意为之，因为从战略谋划的角度看来，生活在那里的人类的使命，本就是用来安抚东亚大陆上野蛮且拙于算计的兽人，只要兽人们深陷奴役人类的温柔乡，便不会再生事端滋扰位于他们西边的卓尔金人。

在人口数量和军事力量还没有占据绝对的优势之前，卓尔金人宁愿忍辱负重，维持这种相对的平静；实际上，如果当初不是因为亚特兰蒂斯人太过锋芒毕露，卓尔金人亦不会痛下杀手驱策月球星舰将之赶尽杀绝。

当年在特遣小组驾驶星舰返回地球的途中，他们惊讶地发现里面的刹比斯人并未完全灭绝，有一个仍然存活着的个体主动出现在了他们面前，此人便是刹比斯人曾经的最高统治者狄忒特。

特遣小组的成员们经过了最初的慌乱，发现这个只在祖先讲述的悲惨往事以及自己恐怖的噩梦里出现过的蛮族首领，此刻早已经不再强悍，昔日俾睨天下的一代君主如今已风华不再，曾经围绕在他身边的一众手下也已经不知所踪。

当狄忒特现身在特遣小组成员面前的时候，脸上是一副暮气沉沉，却依旧要强打精神的样貌。

狄忒特仍然是这艘庞大星舰名义上的拥有者，但实际上他已经没有能力阻止这群卓尔金窃贼偷走他的星舰了。

特遣小组与狄忒特简短地交流了一番之后，决定将他扣押起来，作为俘虏一并带回地球。

狄忒特倒也从容，任由卓尔金人将他囚禁起来，只是如迟暮英雄般气韵犹存地告诉特遣小组要善待自己，作为庞大星舰唯一的前主人，他仍旧十分重要，而且他还有一些重要的话要跟卓尔金的首领面谈。

进入地球引力范围后，星舰被停泊在近地轨道上。因为之前有刹比斯人无法抵抗地球上微生物的传闻，因而小组成员将狄忒特留在星舰内并留下两个人看守，其余成员则乘坐飞船返回地球复命。

以罗欣在得知这个好消息后欣喜异常，他迫不及待乘坐飞船去审视这个巨大的战利品，并与仅存于世的刹比斯人——狄忒特进行了一次密谈，谈话的具体内容并未对外公布。

紧接着，卓尔金人便利用星舰实施了第一个大手笔的动作——摧毁了孤悬在大西洋深处的亚特兰蒂斯。

随后，以罗欣正式宣布从此后刹比斯星为卓尔金人所有，并将之更名为月球。

而刹比斯星的前主人狄忒特，从那时起便一直被软禁在了月球的深处。

为了使月球能够更好地为己所用，数百年间，卓尔金人更是花费了无数的心力来改建月球。

既然月球已经来到了地球，同时又需要持续地加以建设，一个很自然的想法，便是在潮汐力达到破坏性的极限之前，使月球尽可能地靠近地球，这样便可以大大提升地月之间运输材料和人员的效率；但是随之而来不得不面对的一个问题就是，由于两星之间的距离变短，不可避免地需要给月球一个背向地球的动力，只有这样两颗星球才不会撞到一起，换句话讲，月球这颗巨大的星舰需要一直处于动力开启状态，可是这对于当时没有能力制造出反物质燃料的卓尔金人来讲是无法办到的。

于是有人提出了这样一个设想：可否将月球牵引至地球上海拔位置最高的昆仑高地的上方，并加高加固昆仑周边的圣母山、白色女神山与不周山三座巨峰，使之形成一座形似三足的支架；同时，在月球表面的相应位置，也锻造出三座高达数千千米的金属山峰来作为

“脚撑”，使其恰好可以坐落在地球这三只

“支架”的上面，如此一来，便可以将月球托举起来，使之即便在动力关闭的状态下，也可以像停机坪上的飞船一样，停驻在地球的三座山峰之上了。

卓尔金领导层经过反复论证，最终批准了这项工程。经过百年之后，这个大胆的想法竟然成为了现实。

由此，月球也就飞速地被改造成了适宜卓尔金人居住的样貌。再说回地球上的人类：除了东亚细亚地区以外，人类还沿着向西逃亡的路线延伸到了埃兰（伊朗）高原、赫梯（安纳托利亚）高原甚至更西边的希腊半岛、伊特鲁里亚（亚平宁）半岛和卢西塔尼亚（伊比利亚）半岛，以及迦太基等北部非洲地区，并在远离伊甸之园的土地上建立起了自己半独立的部族进而发展成国家。

与生活在东亚细亚洲的人类相比，他们无疑是幸运的，不过这种幸运也只是相对而已。

在大约300多年前，分布在北阿非利加洲和南欧罗巴洲的人类国家曾经遭到了来自大西洲的亚特兰蒂斯人的短暂入侵，所幸没过多久，大西洲便在一场恐怖的天谴中覆亡，这些人类自治领又渐渐发展壮大起来。

当然，由始至终，这些国家和地区在名义上一直都还是归于生活在伯拉河沿岸的卓尔金人的名下。

人类们视这些身形高大的卓尔金人为神族，称呼他们为

“大人”，他们需要定期向

“大人”们缴纳贡品，负担他们指派的徭役，

“大人”们偶尔也会派遣特使驾飞船前来巡查，监视这些自治领国家的动向。

尽管生活在自治领地区的人类实际上已经习惯了脱离

“大人”的生活，但在某些时候，尤其是他们遭遇到艰难困苦的时候，还是会有一点点怀念昔日祖先们生活在

“大人”身边的日子。那个时候的他们起码不必为了衣食而担忧，也毋须面对荒蛮的土地与凶猛的野兽，甚至那时候的寿命也比现在要来的长一些。

而确实还有相当的一部分人类，他们一直就留守在美索不达米亚平原，与

“大人”们居住在一起，他们的生活，用一句荣耀感十足的话来讲便是

“与神同行”。在不明就里的人们眼中看来，他们就生活在造物主的圣光笼罩之下，时刻能够得到神的恩惠普泽，理应是称得上

“幸福”二字的……当然，每种人生都有不足为外人道的一面，个中滋味也是冷暖自知。

拉麦，便是美索不达米亚平原上