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人们恐惧的，往往是恐惧本身。恐惧这种情绪会像瘟疫一样蔓延，在人群中迅速传播开来，使得最勇敢的战士与最不屈的英雄仓皇逃窜。
尸鬼退回了黑暗中，留下遍地扭曲怪异的尸体与断肢，冈瑟尔用英语和手下交流着，在手电筒的照耀下这群雇佣兵神色已经不再像以前一样平静。
我看不到狗熊在哪里，当尸鬼突然袭来时，他被三个人押着在我的左前方前进，而那个三人小组在一片混乱中失去了踪影。
斯威顿对于手下的死伤充满关切，但给我的感觉更是一种故作姿态，他这样的人，绝不会，被这种小事打乱方寸。如果这样的话，他活不到现在。
对他我恨不得食其肉，寝其皮，但我不得不忍耐下去，装出若无其事的样子。
加纳德叫住了斯威顿，前方有了新的发现，等我过去的时候，一行人正站在岩壁上巨幅的壁画前记录。
“李言义，来这里。”斯威顿没有血色的脸在灯光下显得更加苍白。
我很快凑过去，面前应该是一幅祭祀图，壁画上几个穿着怪异的人正围在一个祭坛旁，而这个祭坛在之前的那座大理石城市中出现过。
“他们在祭祀大鹏鸟。”斯威顿介绍道:“象雄人的图腾是大鹏鸟，李云之告诉了我很多，他是象雄文化的专家。
在象雄十八国时期，记载‘上之辛绕们尊贵，下之国王们威武’，辛绕沃弥如来即为象雄的一位王子。而辛绕就是象雄人崇拜的神，我们在阿里和波密时搜集的资料显示，辛绕是象雄语大鹏鸟的音译。 ”
“所以?你说这些目的何在?”
“你可能已经见过辛绕的后代了。在进这个山洞前，我们遭遇的东西就是辛绕之子孙。”
传说中的大鹏鸟就是前几天遭遇的那种腐烂恶心的怪物，我实在难以想象，象雄人怎么会祭祀这种怪物。
斯威顿继续说道:“它们只有辛绕幼年的样子，不是真正的辛绕，《纳克特抄本》里面提到，辛绕在远古之前，在绵延的山脉从海底隆隆升起前就存在。”
在壁画的中央，是一具被剖开了胸膛的尸体，旁边穿着怪异，戴着面具的祭司右手高举着尸体的心脏。壁画不知道是用什么颜料画上去的，虽历经千年，却依然栩栩如生。
富有磁性的男音在我耳畔喋喋不休:“《通典·边防六》记载：‘大羊同，即象雄，东接吐蕃，西接小羊同，北直于阗，东西千余里，胜兵八九万人。其人辫发毡裘，畜牧为业。地多风雪，冰厚丈余。所出物产，颇同蕃俗。无文字，但刻木结绳而已。刑法严峻。其酋豪死，抉去其脑，实以珠玉，剖其五脏，易以黄金，假造金鼻银齿，以人为殉，卜以吉辰，藏诸岩穴，他人莫知其所……其王姓姜葛，有四大臣分掌国事。古未通，大唐贞观十五年，遣使来朝’。祭司们在剖去这个人的五脏六腑，准备防腐，是不是和埃及人做的木乃伊有些相似?
你父亲的死是场意外，我相信你肯定已经获悉了全部细节。官方报告上写着，李云之完成勘察任务后返回途中经日喀则堆龙乡，突遭山体滑坡，巨石落至路中，避让不及，发生车祸殉职。组织上对他的死表示惋惜，之后我们一直试着联系你们，但没有下落。”
我随意笑了笑:“那好吧，姑且如此吧，我先跟着你们。”
实际上，斯威顿说的话我一个字都不信，不管他怎么用花言巧语欺骗我，我坚信我的父亲也绝不可能是外国人的走狗。更何况，在那地下室的激战我可没有忘记，血债必须血偿，如今假意答应，日后自有复仇机会。
据斯威顿所说，辛绕曾经是个强大的种族，是所有文明之祖，不论是姆帝国，还是亚特兰蒂斯都无一例外地对辛绕顶礼膜拜。但是，就好像在一夜间，它们突然全部失踪，辛绕好像早就预料到了这一天，在流传下的古籍中提到，是一种更伟大的种族启迪指导了辛绕，在某个特殊的时段伟大种族会收回对辛绕的恩赐。
壁画上画的则是象雄古人的各种记录，头上那幅壁画是象雄人的军队击败了敌人的军队，正追亡逐北。第二幅是他们的军队穿过沼泽来到一座城市中，这座城市画得很具体，我记得那诡异的尖顶与惨白的大理石，就是之前待过的那座城。
第三幅是大鹏鸟，也就是辛绕的现身，所有象雄古人面对神明都五体投地，伏在地上。第四幅就是刚刚看到的祭祀图。
后面还有很多图，我结合已知的知识结合图大致明白了这里发生了什么。
象雄人的大军击败并且征服了廆人，发现了传说之城尼鲁甲，随后在尼鲁甲，他们遇到了辛绕，辛绕给予他们知识与文化的恩赐，教会他们冶炼金属，打造武器。为了回报辛绕，象雄人在尼鲁甲附近修建了巨型的祭坛，用活人祭祀来取悦辛绕。
但是，仍有很多疑点萦绕在我心头，那座大理石城市看起来早就存在了，它到底是什么时候所兴建的?而且，辛绕如果也是廆人的神明，那么它们为什么会给予象雄人恩赐?难道，象雄人和古罗马人一样，向敌人的神明许愿胜利后同样尊敬吗?显然，这件事情不会那么简单。
况且，象雄王朝灭亡得太早，在松赞干布时，曾经无比强大的象雄王朝就已经沦为吐蕃的附庸，这片土地上到底发生了什么，只有继续前进，到达传说之城尼鲁甲才知道了。
斯威顿讲的伟大种族的故事也太过离奇，听上去荒诞不已，实际上可能辛绕只是某个以大鹏鸟为图腾的种族，他们教会了冶炼金属等技巧而已，突然消失则可能是因为各种灾害，瘟疫或者火山爆发都可能导致文明的突然毁灭。这些东西，也只有到达了尼鲁甲，才能知道答案了。
