婆心提示您：看后求收藏（顶点小说网www.bjzfgjj.cc），接着再看更方便。
一手按在肋下，一手竖起，平伸出去，整个人，都好像端着一柄枪，又好像托着刺刀。
人的身体中线就是一条脊椎。脊椎的顶端在后脑，脊椎的尾部就是尾椎骨，任何拳法，不把功夫练到脊椎上去，都是一场空。这也是为什么内家拳都暗合丹道之处。
炁不从人身体前面的任脉走到后背脊椎上的督脉，那就永远也通不了任督二脉，何谈中脉。
小说之中人身体任督二脉一通，就沟通了天地之桥，晋升为一流高手。其实在丹道与武道之中，通了任督，只是一个入门的基础。
丹道第一个境界百日筑基，给人周身365处大穴每处大穴填充九口真气，填完了真气任督自然就通了，筑基完毕人的中脉就通了，中脉一通百病不生。
这只是丹道的最基础的境界，百日筑基。所以通任督只是入门的基础。
而在内家拳中，将炁送到督脉，也是内家拳内劲入门的基础。
而内劲，是所有武道之中所有武功的根基，也是国术的源流。不知道这个东西，就永远只在门槛上摸索。这也是因为当初战乱的原因，以至于猛人都在港澳台东南亚还有海外洪门这些地方居多。
传承的外流以至于内地大多都是花架子，有猛人，不过名声不显，真正的内家拳高手也不在乎虚名。外面晃荡的大多是半瓶水的武学传人，导致了新世纪武学的凋零，大多数人都不相信武学这种国粹。
佛说四十二章经中，有这样一段记载，佛问沙门：人命在几间。对曰。数日间。佛言。子未知道。
复问一沙门。人命在几间对曰。饭食间。佛言。子未知道。
复问一沙门。人命在几间对曰。呼吸间。佛言。善哉。子知道矣。
这段经文的意思是，释迦牟尼佛问沙门，沙门也就是佛的弟子们，人的生命到底有多长？其中一人回答，也就几日的时间吧。释迦牟尼佛说，你没悟到。
佛又问另一位弟子。人生有多长？另一弟子回答道：就在吃饭之间吧，可佛却仍然说，子未知道。
接着佛又问一个弟子，人生多长？这位弟子回道：人生就在呼吸之间。佛说，善哉，你算说对了。
人生只在呼吸之间，华夏俗话说：人活一口气，说的就是这个道理，一口气上不来，也就再无下文了，一生也就结束了。
所以生命在于呼吸之间，那呼吸之间有什么呢？当时是气了。有气人才能活。
科学告诉秦无道，气中有氧这种元素，人如果没有氧气，那么就会缺氧而死。
那么秦无道就有一个疑问，为什么人一直呼吸氧气，身体却是随着岁月的流逝而每况愈下，不能如道佛二教的高人一样养生长寿？
空气的成分按体积计算，大约是：氮气占78%、氧气占21%、稀有气体占0.94%、二氧化碳占0.03%、水蒸气和其他气体及杂质占0.03%。
其他气体跟杂质又是什么东西？科学讲究严谨，是一个靠数据说话的学科。为什么在这种重要的理论上含糊不清？很简单，就是还没有科学家能破译其他气体跟杂质是什么。
而道教道藏提出“炁”（qi通气），炁跟气的含义是一样的，但又不一样，在道教中炁这种东西被誉为先天之气，养生长寿甚至长生，靠的就是这个东西。
佛道两教最根本的知识，就是对先天一炁的理解。两教立教的基石就是一个字——炁！
佛道两教的修行目的是为了什么？为了超脱生命形态，成佛成仙，都是将生命形态的超脱。
如何超脱？打坐即可。为什么要打坐？打坐可以练气。如何练气？懂理论，拜师傅，学功法，打坐即可。
佛教传承至今有十三宗之说。即成实宗、俱舍宗、律宗、三论宗、天台宗、法相宗、华严宗、真言宗、禅宗、净土宗、摄论宗、涅盘宗(隋代极盛，唐之后并入三论宗)、地论宗(后并入华严宗)。
道教，全真道、真大道、太一道，兴起於北方;正一道、净明道则兴盛於南方。真大道、太一道、净明道早已失传。明朝以来，道教分全真与正一两大道派，其他一切支派皆归纳於这两派之中。
佛道两教之中门派也是繁多，所衍生的纳气功法也不尽相同，功法也是种类繁多，不过殊途同归，都是将炁这种能量纳入人体之中，从而让人身健康，开发人体宝藏，慢慢升高人的生命形态。
为什么佛道两教能够传承至今每一代都有亿万的教徒？如果简单的用封建迷信来概括，那么几千年来的亿万华夏人都是傻子了。
而先天之气是如何得来的呢，功法虽有百千种，途径却只有两个，就是通过内家拳法纳气入体，通过打坐纳气入体，在没有别的途径。
炁的修炼完善大成于丹道。
