第三章 训教 (第2/2页)

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老道，为其内服汤药，外泡药浴调理这些年来，身体逐渐强健，所以老道也传授了些熬体练习，为以后的练习拳法打好基础。

夏一凡恭敬的回答，“现在深蹲，和蛙跳石阶，每天各做一百个。

一米见深的，蛙井跳五十次”。蛙井跳，就是挖一米高的土坑，跳下去再跳上来，一个来回算一次，叫做蛙井跳。

还有练习身法的训练，拿一个簸箕，中间放着和自身，体重均等的石头。

然后人再簸箕一寸宽的边沿上行走，等掌握到行走平衡稳固，不会从簸箕边沿踏空后，适量减去写石头继续训练这样绕圈行走。

直到簸箕里的石头全部被取出，还能行走稳健就成功了。

当然还有走梅花桩，这些都是练习轻功的方法。

目前，夏一凡就在接受着这些基本功训练，加强自身，耐力，弹跳里，平衡能力，下盘抓地力，还有灵活性。

之所以能把几个熊孩子打的那么惨，也是受益于这些训练。

虽然夏一凡还没学习武术功夫和技击套路招式，但身体素质和武功底子已到达一定的程度了。

而老道只是说了一句，“尚可”。夏一凡内心腹诽，“小道爷每天上窜下跳个没完，哪天回房一躺下，就是浑身酸痛无力的啊。

你这个做师尊的就会上下嘴皮子这么一碰，“嗯.....尚可。真把小道爷当猴耍呐”。

老道接着又问，“那为师传授你的导气之法是否勤加练习”。

夏一凡沉吟半天不知怎么回答，只好向师尊撒娇到，“师尊您传授我的时候说，吐纳配合打坐，会感觉内气从海底到丹田气海汇聚。

可是我都练习这些年了，除了放屁时有一股暖流排出的感觉，其他什么感觉都没有啊”。

似乎夏一凡的贫嘴能把老道气的差点背过气去。

“我勒个无量，那个天尊啊。你这顽徒，你除了上树掏鸟蛋，下河抓蛤蟆。

没有一点好生之德不说。连一刻平和的心境都没有，当然感觉不到气动。

为师告诉你，所谓在武术的谚语中常说“内练一口气,外练筋骨皮“, 内家者，以静制动，犯者应手即仆。

而内、外家拳法就是以该拳法在练气和练筋骨皮中来区分的。

练气（以意导气，以气引领四肢百骸）重于练筋骨皮的拳法叫做 内家拳法，它的任何招式都是以用意领先，拳脚随后,更讲究以柔克刚,料敌在先。

例如太极拳、 八卦掌、 武当拳、形意拳就是最典型的 内家拳。

练筋骨皮（先强筋壮骨，增加打击力度和抗击打能力）重于练气的拳法叫做外家拳法,它更讲究以力量和速度克敌，以招式为先，

例如：少林拳、 洪家拳法、都属于外家拳。而我派讲究内外双修，性命双修。

“何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

”，“性之造化系乎心，命之造化系乎身。”，“性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

”人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

所以不管在武学上，或者是养生上。

导气之术，尤为重要，好好修炼今后收益匪浅。

来，为师给你示范一下什么叫内气外用”。老道拿出了两件镇派之宝，一件是，太乙拂尘另一件而是龙泉剑。

就见师尊在道观的庭院内施展起来，“凡儿看好了这套叫做拂尘剑法，乃沧州籍人，卢振铎所创，拂尘剑法动作优美，变化多样，犹如蛟龙戏水，又似闪电掠云，快慢相辅，刚柔相济。

技击时，以拂尘模糊对方视线，以剑击其身躯，易制胜于敌。拂尘剑之招法：拂尘有掸、甩、抛、缠、云、扫；而剑有点、刺崩、撩、云、扫、抹、劈、挂。

但你要注意，拂尘作用并非只有格挡和扰乱对方视线，必要时可以内劲催之，一触即发间致敌制胜。

只见老道一个翻身腾挪，拂尘一挥间，麈尾深深插入院内大树，树体內入木三分，端的是好生厉害”。

夏一凡此时看的是目瞪口呆，心中暗暗下定决心，要勤学苦练。终有一日要跟师尊一样厉害。

之后老道交给夏一凡，一本基础的太乙拂尘功夫图谱，让夏一凡背诵下来多加练习，夏一凡翻开，看了看一共二十八式及，

预备式，第一式拭定乾坤 。

第二式黄龙盖顶 ，第三式脚踏五行 ，第四式横扫千军， 第五式翻江倒海 第六式马后扬鞭， 第七式灵猴缩身， 第八式追风赶月等。

在之后的几个月里夏一凡不断练习，揣摩拂尘功法图谱。

而平日的熬体基本功也从没落下，没想到之后的夏一凡的武学修为真的大有进步。