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是的，没有写错，就是一柄牙刷。
要不是穿越了，林平之也不知道牙刷这东西在宋朝就已经出现了，发展到了今天，款式已然跟现代没有什么太大区别。那小盒子里盛的是刷牙药，那是用多种药材提炼而成，功效跟如今的牙膏等同。
先含了一口清水，漱漱口。又在牙刷上蘸点药粉，而后就开始刷牙。然后又是洗脸，洗脚。最后又将水倒出去，将几个盆子清洗干净。
将个人卫生整理好了后，林平之就上床盘膝坐下，尝试第一次修炼内功。虽然在原身的记忆中内功这玩意已经修炼了不知多少遍，但那毕竟是原身的记忆，他自己确实没有练过。
缓缓将激动地心情平复下来，毕竟哪个中国人的心中曾经没有一个武侠梦，谁没有幻想过有一天自己修成内功，出去行侠仗义、惩恶除奸。
真要到了修炼内功的时候，林平之的心情还是非常激动的。
还是五心向天、静心凝神、舌顶上腭那一套，然后就是意守丹田，做到无所用心、浑不着意、似守非守。以及放慢呼吸，使呼吸自然、平缓、绵长。
然后就是感应丹田内气，让其自然运行，或是加以引导，按照功法路线行走。然后就是水磨功夫，积累内力，开拓经脉、打通穴道，让内力运行更加迅捷、迅速。
毕竟与人打斗和自己练功是两码事。人身的经脉生来都是畅通的，只是有着宽窄、强弱的差别，没有什么堵塞，又哪来的打通一说。要是不畅通，那人就会生病。小说中所说的打通经脉，就是一个开拓、加固经脉的意思。
而打通穴道，那就是一件极其危险的事情了，这又得从何为内力这个根本问题开始说起了。
内力是一种玄之又玄的东西，乃是人体精气神三者合一所构成的。如果把人体比作炼丹炉的话，那么修炼就是炼丹，而原料就是人体的的精气神。
而精气神又分先天和后天，若是有一者消耗而空就人会死亡。
先天精气神乃是元精、元气、元神。是一个人的本源，从诞生之日起就开始消耗，直到有一者消耗而空后就自然死亡。
寻常手段根本没办法增长，唯有功夫到了高深之处，突破先天之境才能开始修炼，或者修炼神功宝典，一上手就练习先天之气，步入先天之境。又或者壮大后天精气神，以求蕴养先天，只是其中的转化率实在是小的可怜，可以忽略不计。
后天精气神乃是交感之精、呼吸之气、思虑之神。是从先天转化而来的，人身日常生活就是以此为凭依。
先天后天相互依存、互相配合、纠缠不休、不易分析，不到最深处的功夫，是分不开的。
后天思虑之神和先天不神之神即不用意念而自然的知觉，也叫真觉虽是能分，但也有连带关系。先天元精即先天而生的和不知不识、静到极处而发生的真一之精和后天性欲之精，也是不易辨明。后天呼吸之气和先天真一之气易辨而难分清浊。
如今修炼内气，就是从后天练起。
先是锻炼筋骨、打熬身体、壮大气血，感应到气机跳动。
然后再稳固、蕴养气机，直至气机凝结不散，不再虚幻，成为气感。
之后就是按照内功心法搬运气感，气行经脉，修成内力。
根据各人所学内功不同，真气也会拥有不同的效应，或善于养生，或善于争斗。表现出各种性质，或暴烈、或坚韧、或阴寒、或炙热。
就算是修炼同一内功，根据各人性情、心境、修炼的时间，所修内力也会有所差别。
内力就是属于各人的生命能量，能够用来调养自身，发掘自身潜力，甚至用来进化自身。
修炼方式就是引导内气沿着经脉运行周天，搬运内息（内气）。从人身气血之中提炼精气转化为内力，极其耗费功夫，一不小心就会损伤身体。
乃是违逆自然，逆天而行。所以每日里都是要大鱼大肉，各种滋补药材也是不断，十分耗费钱财，穷文富武所说的就是这个道理。
打通经脉一说，打通的乃是经脉上气血的聚集地，又称穴位、穴道，是贮藏气血、内气的地点。通脉之时内力与气血冲突严重，稍有不慎就会损伤自身，乃是打通经脉的难点。
若是打通之后就会又得一贮藏内力的地点，功力便会有所增长。调用内力之时，若是附近穴道已经打通，就会极为迅捷，搬运时也不会有那么多阻碍，后劲更足。
每日练功也是不可过度，过度就会损伤经脉，损害身体。
只是停止练功后，搬运内息就会结束。内气又会随着气血运行而消耗，返还身体，消耗一部分。再次修炼之时又要重新提炼，十分繁琐。可是却是没有解决办法，只能勤加练习，以使内力一日胜过一日。
练习内功就如逆水行舟，不进则退，一日不练，就会退步一日，直至内力全无。有高明之士为求内力不再自发消散，就将功夫融入自身的一举一动，就连吃饭睡觉都在练习。
自发练功虽不如主动练习有效率，却也没有损伤经脉的后顾之忧，内力缓慢运行能够能够调节身体、滋养经脉，还能有微小进益。这与旁人比起来，一进一退之间差距却是已然不小，日积月累之下效果更是显著。
只是这练习内功之时全身气血都会受到内气牵引，要做到收心伏念、心静如水，不能被外界所干扰。
若是意念受到外界干扰，就会极易导致内气行错经脉。到时候就会气血纠缠，致使经脉和身体受到损伤，又要调动内气温养经脉，修复伤势，调养自身。这样一来就会耽搁修炼，还要损耗内力调养自身。
想要做到全天候的练功是难之又难，乃是各大门派的不传之秘，非嫡传弟子不授，平常江湖中人是无缘得见的。
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